عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مصعب بن سلّام، والأجلح -وهو ابن عبد الله الكندي- يقال: اسمه يحيى، والأجلح لقب.
وأخرج هنَّاد في "الزهد" (1260) نحو القسم الأول منه، والطبراني في "الكبير" (478) بتمامه دون قوله: "علمه من علمه وجهله من جهله" من طريق محمد بن فضيل، عن الأجلح، به.
وقد سلف بالحديثين قبله.
قوله: "إن الله لم ينزل داءً إلا أنزل له دواءً … " إلى آخر الحديث، سلف من حديث ابن مسعود برقم (3578)، وذكرنا هناك شواهده.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مصعب بن سلّام، والأجلح -وهو ابن عبد الله الكندي- يقال: اسمه يحيى، والأجلح لقب.
وأخرج هنَّاد في "الزهد" (1260) نحو القسم الأول منه، والطبراني في "الكبير" (478) بتمامه دون قوله: "علمه من علمه وجهله من جهله" من طريق محمد بن فضيل، عن الأجلح، به.
وقد سلف بالحديثين قبله.
قوله: "إن الله لم ينزل داءً إلا أنزل له دواءً … " إلى آخر الحديث، سلف من حديث ابن مسعود برقم (3578)، وذكرنا هناك شواهده.
যিনি এটি জানেন তিনি জানেন, আর যিনি এটি জানেন না তিনি জানেন না" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহিহ হাদিস, তবে মুসআব বিন সাল্লাম এবং আজলাহ—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আল-কিন্দী—এর কারণে এই সনদটি দুর্বল; বলা হয় তার নাম ইয়াহইয়া এবং আজলাহ তার উপাধি।
হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১২৬০) গ্রন্থে এর প্রথম অংশের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৭৮) গ্রন্থে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে "যিনি এটি জানেন তিনি জানেন, আর যিনি এটি জানেন না তিনি জানেন না" অংশটি ব্যতীত; যা মুহাম্মদ বিন ফুদাইল-এর সূত্রে আজলাহ থেকে বর্ণিত।
এটি ইতিপূর্বে এর আগের দুটি হাদিসের মাধ্যমে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন কোনো রোগ নাযিল করেননি যার প্রতিকার তিনি নাযিল করেননি … " হাদিসের শেষ পর্যন্ত; এটি ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিস নম্বর (৩৫৭৮)-এ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা (শাহিদ) উল্লেখ করেছি।
(১) এটি একটি সহিহ হাদিস, তবে মুসআব বিন সাল্লাম এবং আজলাহ—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আল-কিন্দী—এর কারণে এই সনদটি দুর্বল; বলা হয় তার নাম ইয়াহইয়া এবং আজলাহ তার উপাধি।
হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১২৬০) গ্রন্থে এর প্রথম অংশের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৭৮) গ্রন্থে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে "যিনি এটি জানেন তিনি জানেন, আর যিনি এটি জানেন না তিনি জানেন না" অংশটি ব্যতীত; যা মুহাম্মদ বিন ফুদাইল-এর সূত্রে আজলাহ থেকে বর্ণিত।
এটি ইতিপূর্বে এর আগের দুটি হাদিসের মাধ্যমে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন কোনো রোগ নাযিল করেননি যার প্রতিকার তিনি নাযিল করেননি … " হাদিসের শেষ পর্যন্ত; এটি ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিস নম্বর (৩৫৭৮)-এ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা (শাহিদ) উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 399)