নুমান বিন বাশীর কায়িস বিন আল-হাইসামের (১) নিকট লিখেছিলেন: তোমরা আমাদের ভাই এবং আমাদের সহোদর। আমরা প্রত্যক্ষ করেছি যা তোমরা প্রত্যক্ষ করোনি এবং আমরা শুনেছি যা তোমরা শোনোনি। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় ফিতনা দেখা দেবে। সে সময়ে একজন মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় উপনীত হবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে। অনেক গোষ্ঠী দুনিয়ার সামান্য সম্পদের বিনিময়ে তাদের প্রাপ্য অংশ বিক্রি করে দেবে" (২)।
১৮৪৪০ - মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি সালিম বিন আবিল জাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নুমান বিন বাশীরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থের প্রথম ভাগে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: কায়িস বিন আল-হাইসাম আস-সুলামি, এবং বলা হয়েছে: আস-সামি, নুকতাহীন 'সিন' বর্ণের মাধ্যমে। ইমাম বুখারি তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়া) রয়েছে, আতিয়্যাহ [বিন সাদ] তার থেকে দুআ বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি আব্দুল কাহির বিন আস-সিররি-র দাদা। ইবনে আবি হাতিমও অনুরূপ বলেছেন। ইবনে মানদাহ বলেছেন: বুখারি তাকে 'আল-উহদান' গ্রন্থে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন, তবে তার কোনো হাদিস উল্লেখ করেননি। আবু নুআইম বলেছেন: আবু আহমাদ আল-আসসাল তাকে বসরার তাবিঈদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যঈফ। হাসান (বসরি) নুমান থেকে শোনেননি, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ।
এটি ইতিপূর্বে মুবারক বিন ফাদালার সূত্রে হাসান থেকে ১৮৪০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সূত্রগুলো উল্লেখ করেছি।
ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে ৭/৪১০ পৃষ্ঠায় আফফান বিন মুসলিম থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ (যিনি ইবনে জুদআন) থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আদ-দাহহাক বিন কায়িস, কায়িস বিন আল-হাইসামের নিকট লিখেছিলেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে জুদআন যঈফ।