18436 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ وَيَقُولُ: " إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ ". ثُمَّ قَرَأَ: {وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} (1) [غافر: 60].
18437 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ نَحْوَهُ،--------------------------------------------
= حرب- فمن رجال مسلم، وهو صدوق، وقد توبع، وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (2429)، وأبو عوانة 2/ 40 من طريق أبي داود الحَفري، كلاهما عن سفيان، به، نحوه.
وقد سلف بالرقمين (18389) و (18400) وبرقم (18376) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وذر: هو ابن عبد الله المُرهِبي.
وأخرجه الترمذي (3247)، والطبري في "التفسير" 24/ 78، والحاكم 1/ 490 - 491، والبيهقي في "الشعب" (1105) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وهو مكرر (18352)، وانظر الحديث التالي.
১৮৪৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর ও আমাশ থেকে, তিনি যার থেকে, তিনি ইয়ুসাই আল-হাদরামি থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে এবং বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই দোয়াই হলো ইবাদত।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {আর তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব} (১) [গাফির: ৬০]।
১৮৪৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা, মানসুর থেকে, তিনি যার থেকে, তিনি ইয়ুসাই আল-হাদরামি থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= হরব- তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি সত্যবাদী, তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থে (২৪২৯) এবং আবু আওয়ানা ২/৪০ আবু দাউদ আল-হাফারি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৩৮৯, ১৮৪০০ এবং ১৮৩৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মু’তামির, আমাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান এবং যার: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুরহিবি।
এটি তিরমিযী (৩২৪৭), তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে ২৪/৭৮, হাকেম ১/৪৯০-৪৯১ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" গ্রন্থে (১১০৫) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ। হাকেম বলেছেন: সনদ সহীহ, তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এটি ১৮৩৫২ এর পুনরাবৃত্তি, এবং পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 382)