2061 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَسَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ (1).--------------------------------------------
= صالح الحديث صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أنه ثقة.
وقول سفيان في هذا الإسناد "عبيد الله بن عبد الله"، قال الترمذي في "سننه" 4/ 206: سمعت محمداً يقول: حديث الثوري غير محفوظٍ ووهم فيه الثوريُّ، والصحيح ما روى ابنُ عُلَيَّة وعبد الوارث بن سعيد عن أبي جهضم: عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن ابن عباس. قال المزي في "تهذيب الكمال" 15/ 254: وفي نسبة الوهم إلى الثوري نَظَرٌ، فان حماد بن سلمة رواه عن أبي جهضم مثلَ رواية الثوري، وكذلك رواه محمد بن عيسى بن الطَّبّاع، عن حماد بن زيد. ووهم الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، فخطَّأ ما وقع في الأصول من تسميته "عبيد الله بن عبد الله"، وثَبَّت اسمه في الإسناد من طبعته: "عبد الله بن عبيد الله".
وأخرجه بأطول مما هنا البيهقي 10/ 23 من طريق محمد بن كثير العبدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (426) من طريق حماد بن زيد، عن أبي جهضم، به. وانظر (1977).
(1) صحح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، زمعة بن صالح ضعفه غير واحد من الأئمة، وقال البخاري فيما رواه عنه الترمذي في "العلل الكبير" ص 431: منكر الحديث كثير الغلط، وذكر أحاديثه عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، وجعل يتعجب منه، قال محمد: ولا أروي عنه شيئاً، وما أُراه يكذب، ولكنه كثير الغلط.
وقال أيضاً ص 967: قال محمد: زمعة بن صالح ذاهب الحديث، لا يدري صحيح حديثه من سقيمه، أنا لا أروي عنه، وكل من كان مثل هذا، فأنا لا أروي عنه. وسلمة بن وهرام مختلف فيه، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة. قلنا: وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في غير ما حديثٍ أنه صلى على البساط والخُمرة =
২০৬১ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাম'আহ বিন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। এবং সালামাহ বিন ওয়াহরাম থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিছানার (গালিচা) উপর সালাত আদায় করেছেন। (১)--------------------------------------------
= তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে উপযুক্ত এবং সত্যবাদী, ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: তারা একমত হয়েছেন যে তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং এই সনদে সুফইয়ানের উক্তি "উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ" সম্পর্কে তিরমিযী তার "সুনান" গ্রন্থে (৪/২০৬) বলেছেন: আমি মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি: সাওরী বর্ণিত হাদিসটি সংরক্ষিত নয় এবং সাওরী এতে ভ্রম করেছেন। সঠিক হলো সেটি যা ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ আবু জাহদাম থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি আব্দুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। মিযযী "তাহযীব আল-কামাল" গ্রন্থে (১৫/২৫৪) বলেছেন: সাওরীর দিকে ভ্রমের সম্বন্ধ করার বিষয়টি পর্যালোচনার দাবি রাখে, কারণ হাম্মাদ বিন সালামাহ এটি আবু জাহদাম থেকে সাওরীর বর্ণনার মতোই বর্ণনা করেছেন। তদ্রূপ মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন আত-তাব্বা' এটি হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং শায়খ আহমদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) এখানে ভ্রম করেছেন, তিনি মূল পাণ্ডুলিপিতে থাকা তার নাম "উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ" হওয়াকে ভুল সাব্যস্ত করেছেন এবং তার সম্পাদিত সংস্করণে সনদে নামটি "আব্দুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ" হিসেবে স্থির করেছেন।
বাইহাকী (১০/২৩) এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘতর রূপে মুহাম্মদ বিন কাসীর আল-আবদীর সূত্রে সুফইয়ান সাওরী থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪২৬) এটি হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে আবু জাহদাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৯৭৭)।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সঠিক), তবে এই সনদটি দুর্বল। জাম'আহ বিন সালিহকে একাধিক ইমাম দুর্বল বলেছেন। বুখারী, তিরমিযী কর্তৃক তার থেকে বর্ণিত "আল-ইলাল আল-কাবীর" গ্রন্থে (পৃ. ৪৩১) বলেছেন: সে মুনকারুল হাদিস (অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী) এবং অনেক ভুল করে। তিনি সালামাহ বিন ওয়াহরাম থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে তার বর্ণিত হাদিসগুলো উল্লেখ করেছেন এবং এই ব্যাপারে বিস্ময় প্রকাশ করেছেন। মুহাম্মদ (ইমাম বুখারী) বলেন: আমি তার থেকে কিছুই বর্ণনা করি না; আমি মনে করি না যে সে মিথ্যা বলে, কিন্তু সে প্রচুর ভুল করে।
তিনি আরও বলেছেন (পৃ. ৯৬৭): মুহাম্মদ বলেন: জাম'আহ বিন সালিহ এর হাদিস অসার (পরিত্যক্ত), তার হাদিসের সঠিক এবং ত্রুটিপূর্ণের মধ্যে পার্থক্য করা যায় না। আমি তার থেকে বর্ণনা করি না এবং এমন যারা আছে তাদের সবার থেকেই আমি বর্ণনা করি না। আর সালামাহ বিন ওয়াহরাম সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। ইবনে আদী বলেছেন: আমি আশা করি জাম'আহ ব্যতীত অন্য কেউ যদি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করে তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। আমরা বলি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একাধিক হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বিছানা এবং খুমরাহ (ছোট পাটি)-এর উপর সালাত আদায় করেছেন। =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 491)