18425 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ - وَهُوَ الْعَطَّارُ - حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ - وَكَانَ يُنْبَزُ قُرْقُورًا - وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ: لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ، جَلَدْتُكَ مِئَةً، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ. قَالَ: وَكَانَتْ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ، فَجَلَدَهُ مِئَةً. وَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَانًا يَقُولُ: وَأَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، أَنَّهُ كَتَبَ فِيهِ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ بِهَذَا (1).
18426 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ. وَقَالَ أَبَانُ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فِيهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ - كَانَ يُنْبَزُ قُرْقُورًا - رُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ، جَلَدْتُكَ مِئَةً، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ، رَجَمْتُكَ، فَوَجَدَهَا قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ،--------------------------------------------
= وذكرنا شواهده برقم (18395).
(1) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (18397). بهز: هو ابن أسد العمي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه الدارمي (2329)، وأبو داود (4458)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 124، وفي "الكبرى" (7228)، والبيهقي في "السنن" 8/ 239، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة خالد بن عرفطة) من طرق، عن أبان، بهذا الإسناد.
১৮৪২৫ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান ইবনে ইয়াজিদ - যিনি আল-আত্তার - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে উরফুতাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবনে সালিম থেকে বর্ণিত, আন-নুমান ইবনে বাশীর থেকে বর্ণিত যে, আব্দুর রহমান ইবনে হুনাইন নামক এক ব্যক্তি - যাকে 'কুরকুর' উপনামে ডাকা হতো - সে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে উপগত হয়। তিনি বলেন: তাকে আন-নুমান ইবনে বাশীর আল-আনসারীর নিকট আনা হলে তিনি বললেন: আমি তোমার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা প্রদান করব। যদি সে (স্ত্রী) তাকে তোমার জন্য বৈধ করে থাকে, তবে আমি তোমাকে একশ বেত্রাঘাত করব; আর যদি সে তাকে তোমার জন্য বৈধ না করে থাকে, তবে আমি তোমাকে পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড (রজম) দেব। তিনি বলেন: আর সে (স্ত্রী) তাকে তার জন্য বৈধ করেছিল, ফলে তিনি তাকে একশ বেত্রাঘাত করলেন। তিনি (বাহজ) বলেন: আমি আবানকে বলতে শুনেছি: কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি এই বিষয়ে হাবীব ইবনে সালিমের নিকট লিখেছিলেন এবং তিনি তাকে এই মর্মে লিখে পাঠান (১)।
১৮৪২৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে উরফুতাহ থেকে, হাবীব ইবনে সালিম থেকে। আবান বলেন: কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি এই বিষয়ে হাবীব ইবনে সালিমের নিকট লিখেছিলেন। তখন তিনি তাকে লিখে জানান যে, আব্দুর রহমান ইবনে হুনাইন নামক এক ব্যক্তি - যাকে 'কুরকুর' উপনামে ডাকা হতো - তাকে আন-নুমান ইবনে বাশীরের নিকট পেশ করা হয়েছিল, সে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে উপগত হয়েছিল। তখন তিনি (নুমান) বললেন: আমি তোমার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা দেব: যদি সে তাকে তোমার জন্য বৈধ করে থাকে, তবে আমি তোমাকে একশ বেত্রাঘাত করব; আর যদি সে তাকে তোমার জন্য বৈধ না করে থাকে, তবে আমি তোমাকে রজম করব। পরে তিনি দেখতে পেলেন যে সে তাকে তার জন্য বৈধ করেছিল,--------------------------------------------
= এবং আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো ১৮৩৯৫ নম্বরে উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং এর ওপর পূর্ববর্তী ১৮৩৯৭ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (২৩২৯), আবু দাউদ (৪৪৫৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৬/১২৪) ও 'আল-কুবরা' (৭২২৮) গ্রন্থে, বায়হাকী 'আস-সুনান' (৮/২৩৯) গ্রন্থে এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (খালিদ ইবনে উরফুতাহ-এর জীবনীতে) একাধিক সূত্রে আবান থেকে এই সনদে।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 375)