18423 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ - يَعْنِي الْحَرَّانِيَّ -، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَاللهِ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ كَانَ فِي سَفَرٍ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَأَوَى إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَنَامَ تَحْتَهَا، فَاسْتَيْقَظَ، فَلَمْ يَجِدْ رَاحِلَتَهُ، فَأَتَى شَرَفًا، فَصَعِدَ عَلَيْهِ، فَأَشْرَفَ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، ثُمَّ أَتَى آخَرَ، فَأَشْرَفَ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، فَقَالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، فَأَكُونُ فِيهِ حَتَّى أَمُوتَ " قَالَ: " فَذَهَبَ، فَإِذَا بِرَاحِلَتِهِ تَجُرُّ خِطَامَهَا ". قَالَ: " فَاللهُ عز وجل أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ " (1).
18424 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا جَابِرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَازِبٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فِي شَهَادَةٍ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: - " كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ، وَفِي كُلِّ خَطَإٍ أَرْشٌ " (2).--------------------------------------------
= "الكبرى" (6514)، والبيهقي 6/ 177 من طريق سليمان بن حرب، به.
وانظر الحديث رقم (18354).
(1) حديث صحيح لغيره، وقد سلف برقم (18408) مرفوعاً كذلك، وبيَّنا أن وقفه أصح. شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وسماك: هو ابن حرب.
(2) إسناده ضعيف جدًّا، سلف الكلام عليه برقم (18395). زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه الدارقطني 3/ 107 من طريق الهيثم بن جميل، عن زهير، بهذا الإسناد، وقرن بزهير قيس بن الربيع. =
১৮৪২৩ - আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক - অর্থাৎ আল-হাররানী - আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি আন-নু'মান ইবনে বাশীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দার তওবায় আল্লাহ সেই ব্যক্তির চেয়েও বেশি খুশি হন, যে এক নির্জন মরুভূমিতে ভ্রমণে ছিল, অতঃপর সে একটি গাছের ছায়ার আশ্রয় নিল এবং তার নিচে ঘুমিয়ে পড়ল। তারপর সে জাগ্রত হলো, কিন্তু তার সওয়ারীটি খুঁজে পেল না। তখন সে একটি উঁচু স্থানে গেল এবং তার ওপর উঠল, অতঃপর পর্যবেক্ষণ করল কিন্তু কিছুই দেখতে পেল না। এরপর সে অন্য একটি উঁচু স্থানে গেল এবং পর্যবেক্ষণ করল কিন্তু কিছুই দেখতে পেল না। তখন সে বলল: আমি আমার সেই স্থানে ফিরে যাই যেখানে আমি ছিলাম, আর সেখানেই অবস্থান করি যতক্ষণ না আমার মৃত্যু হয়।" তিনি বলেন: "অতঃপর সে গেল, হঠাৎ দেখল তার সওয়ারীটি তার লাগাম টেনে নিয়ে আসছে।" তিনি বললেন: "সুতরাং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর বান্দার তওবায় এই ব্যক্তির তার সওয়ারী ফিরে পাওয়ার খুশির চেয়েও অধিক খুশি হন।" (১)।
১৮৪২৪ - আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহায়র আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাবির আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আযিব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা সাক্ষ্য প্রদানের বিষয়ে আন-নু'মান ইবনে বাশীরের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন অথবা আমি তাকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: - "তলোয়ার ব্যতীত প্রতিটি ভুলই ভুল (ভুলবশত হত্যা) হিসেবে গণ্য, আর প্রতিটি ভুলের জন্য ক্ষতিপূরণ (আরশ) রয়েছে।" (২)।--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" (৬৫১৪), এবং আল-বায়হাকী ৬/১৭৭, সুলাইমান ইবনে হারব-এর সূত্রে।
আর দেখুন হাদীস নম্বর (১৮৩৫৪)।
(১) হাদীসটি অন্যের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), ইতোপূর্বে ১৮৪০৮ নম্বরে এটি মারফূ হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা বর্ণনা করেছি যে এটি মাওকূফ হওয়াই অধিক সঠিক। শারীক: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ, এবং সিমাক: তিনি হলেন ইবনে হারব।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, ইতোপূর্বে ১৮৩৯৫ নম্বরে এর ওপর আলোচনা করা হয়েছে। যুহায়র: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
আর দারা কুতনী ৩/১০৭-এ আল-হায়সাম ইবনে জামীল সূত্রে যুহায়র থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি যুহায়রের সাথে কায়স ইবনে রাবী'কে যুক্ত করেছেন। =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 374)