18415 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ، صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ (1).--------------------------------------------
= مقابر، فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" سلف برقم (7821) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير بشير بن ثابت، سلف الكلام فيه في الرواية (18396)، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وسُريج: هو ابن النعمان، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 264 - 265، وفي "الكبرى" (1511) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1211) عن يحيى بن حماد، وأبو داود (419)، والبيهقي في "السنن" 1/ 448 - 449 من طريق مسدد، والترمذي (165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3785) من طريق محمد بن عبد الملك ابن أبي الشوارب، والترمذي أيضاً (166) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والدارقطني 1/ 269 - 270 من طريق عبد الأعلى بن حماد، والحاكم 1/ 194 من طريق محمد بن الفضل، كلهم عن أبي عوانة، به، قال الترمذي: وحديث أبو عوانة أصحُّ عندنا.
قلنا: يعني أصح عندنا من رواية هشيم بن بشير السالفة برقم (18377) ولم يذكر فيها بشير بن ثابت، وذكرنا الاختلاف فيه هناك، فانظره. وانظر (18396).
وأخرجه ابن حبان (1526) من طريق أبي الوليد، عن أبي عوانة، عن =
= مقابر، فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" سلف برقم (7821) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير بشير بن ثابت، سلف الكلام فيه في الرواية (18396)، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وسُريج: هو ابن النعمان، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 264 - 265، وفي "الكبرى" (1511) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1211) عن يحيى بن حماد، وأبو داود (419)، والبيهقي في "السنن" 1/ 448 - 449 من طريق مسدد، والترمذي (165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3785) من طريق محمد بن عبد الملك ابن أبي الشوارب، والترمذي أيضاً (166) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والدارقطني 1/ 269 - 270 من طريق عبد الأعلى بن حماد، والحاكم 1/ 194 من طريق محمد بن الفضل، كلهم عن أبي عوانة، به، قال الترمذي: وحديث أبو عوانة أصحُّ عندنا.
قلنا: يعني أصح عندنا من رواية هشيم بن بشير السالفة برقم (18377) ولم يذكر فيها بشير بن ثابت، وذكرنا الاختلاف فيه هناك، فانظره. وانظر (18396).
وأخرجه ابن حبان (1526) من طريق أبي الوليد، عن أبي عوانة، عن =
১৮৪১৫ - আফফান ও সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি বাশির ইবনে সাবিত থেকে, তিনি হাবিব ইবনে সালিম থেকে, তিনি নুমান ইবনে বাশির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি এই সালাতের সময় সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত, আর তা হলো শেষ ইশার সালাত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা আদায় করতেন যখন তৃতীয় রাতের চাঁদ ডুবে যেত। (১)।--------------------------------------------
= কবরস্থান; কেননা শয়তান সেই ঘর থেকে পলায়ন করে যে ঘরে সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করা হয়।" পূর্বে ৭৮২১ নম্বরে এটি গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং সহিহ (বুখারি/মুসলিম) গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে বাশির ইবনে সাবিত ব্যতীত; তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে ১৮৩৯৬ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনে নুমান। আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারি। আবু বিশর: তিনি হলেন জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়া।
আন-নাসায়ি এটি 'আল-মুজতাবা' ১/২৬৪-২৬৫ এবং 'আল-কুবরা' (১৫১১)-তে আফফানের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারিমি (১২১১) ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে, আবু দাউদ (৪১৯) এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ১/৪৪৮-৪৪৯ গ্রন্থে মুসাদ্দাদের সূত্রে, আত-তিরমিজি (১৬৫) এবং আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৭৮৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিল শাওয়ারিবের সূত্রে, আত-তিরমিজি পুনরায় (১৬৬) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে, আদ-দারা কুতনি ১/২৬৯-২৭০ আব্দুল আ'লা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এবং আল-হাকিম ১/১৯৪ মুহাম্মদ ইবনে ফাদলের সূত্রে - তাঁরা সবাই আবু আওয়ানাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: আবু আওয়ানাহর হাদিসটি আমাদের নিকট অধিকতর সহিহ।
আমরা বলছি: অর্থাৎ ইতিপূর্বে ১৮৩৭৭ নম্বরে বর্ণিত হুশাইম ইবনে বাশিরের বর্ণনার চেয়ে এটি আমাদের নিকট বেশি সহিহ। সেখানে বাশির ইবনে সাবিতের উল্লেখ নেই এবং আমরা সেখানে এ বিষয়ে মতপার্থক্য উল্লেখ করেছি, সুতরাং তা দেখে নিন। আরও দেখুন ১৮৩৯৬।
ইবনে হিব্বান (১৫২৬) আবুল ওয়ালিদের সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি... =
= কবরস্থান; কেননা শয়তান সেই ঘর থেকে পলায়ন করে যে ঘরে সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করা হয়।" পূর্বে ৭৮২১ নম্বরে এটি গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং সহিহ (বুখারি/মুসলিম) গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে বাশির ইবনে সাবিত ব্যতীত; তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে ১৮৩৯৬ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনে নুমান। আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারি। আবু বিশর: তিনি হলেন জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়া।
আন-নাসায়ি এটি 'আল-মুজতাবা' ১/২৬৪-২৬৫ এবং 'আল-কুবরা' (১৫১১)-তে আফফানের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারিমি (১২১১) ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে, আবু দাউদ (৪১৯) এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ১/৪৪৮-৪৪৯ গ্রন্থে মুসাদ্দাদের সূত্রে, আত-তিরমিজি (১৬৫) এবং আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৭৮৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিল শাওয়ারিবের সূত্রে, আত-তিরমিজি পুনরায় (১৬৬) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে, আদ-দারা কুতনি ১/২৬৯-২৭০ আব্দুল আ'লা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এবং আল-হাকিম ১/১৯৪ মুহাম্মদ ইবনে ফাদলের সূত্রে - তাঁরা সবাই আবু আওয়ানাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: আবু আওয়ানাহর হাদিসটি আমাদের নিকট অধিকতর সহিহ।
আমরা বলছি: অর্থাৎ ইতিপূর্বে ১৮৩৭৭ নম্বরে বর্ণিত হুশাইম ইবনে বাশিরের বর্ণনার চেয়ে এটি আমাদের নিকট বেশি সহিহ। সেখানে বাশির ইবনে সাবিতের উল্লেখ নেই এবং আমরা সেখানে এ বিষয়ে মতপার্থক্য উল্লেখ করেছি, সুতরাং তা দেখে নিন। আরও দেখুন ১৮৩৯৬।
ইবনে হিব্বান (১৫২৬) আবুল ওয়ালিদের সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি... =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 365)