. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= سلمة، به. قال الترمذي: حسن غريب، ووقع عنده: عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الجرمي. قال المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 30: هكذا وقع في رواية الترمذي: عن أبي الأشعث الجرمي، وهو وهم، وإنما هو الصنعاني، واسمه شراحيل.
وعند ابن الضريس: " … فلا تقرآن في بيت فيقربه شيطان" ولم يذكر ثلاث ليال.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10802) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (966) -عن إبراهيم بن سعيد الجوهري وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، والطبراني في "الأوسط" (1382)، وفي "الصغير" (147) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، كلاهما، عن ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور -وهو ضعيف- عن أيوب السختياني، وابنُ عدي في "الكامل" 7/ 2490 من طريق أبي قحذم- وهو ضعيف كلاهما (أيوب وأبو قحذم) عن أبي قلابة، عن أبي صالح الحارثي، عن النعمان بن بشير، به، نحوه. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عباد، تفرد به ريحان. وقال أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 63 - 64: الصحيح حديث حماد بن سلمة ..
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7146) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن أشعث بن عبد الرحمن الجرمي، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل كتب كتاباً … " فذكره.
وفي باب فضيلة خواتيم سورة البقرة عن عبد الله بن مسعود سلف برقم (3665) وفيه: "خواتيم سورة البقرة أنزلت من كنز تحت العرش" وذكرنا هناك أحاديث الباب.
ونزيد هنا: عن أبي مسعود البدري مرفوعاً بلفظ: "من قرأ الآيتين من آخر البقرة في ليلة كفتاه" سلف برقم (17068).
وفي باب فضيلة سورة البقرة عن أبي هريرة مرفوعاً: "لا تجعلوا بيوتكم =
= سلمة، به. قال الترمذي: حسن غريب، ووقع عنده: عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الجرمي. قال المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 30: هكذا وقع في رواية الترمذي: عن أبي الأشعث الجرمي، وهو وهم، وإنما هو الصنعاني، واسمه شراحيل.
وعند ابن الضريس: " … فلا تقرآن في بيت فيقربه شيطان" ولم يذكر ثلاث ليال.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10802) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (966) -عن إبراهيم بن سعيد الجوهري وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، والطبراني في "الأوسط" (1382)، وفي "الصغير" (147) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، كلاهما، عن ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور -وهو ضعيف- عن أيوب السختياني، وابنُ عدي في "الكامل" 7/ 2490 من طريق أبي قحذم- وهو ضعيف كلاهما (أيوب وأبو قحذم) عن أبي قلابة، عن أبي صالح الحارثي، عن النعمان بن بشير، به، نحوه. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عباد، تفرد به ريحان. وقال أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 63 - 64: الصحيح حديث حماد بن سلمة ..
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7146) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن أشعث بن عبد الرحمن الجرمي، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل كتب كتاباً … " فذكره.
وفي باب فضيلة خواتيم سورة البقرة عن عبد الله بن مسعود سلف برقم (3665) وفيه: "خواتيم سورة البقرة أنزلت من كنز تحت العرش" وذكرنا هناك أحاديث الباب.
ونزيد هنا: عن أبي مسعود البدري مرفوعاً بلفظ: "من قرأ الآيتين من آخر البقرة في ليلة كفتاه" سلف برقم (17068).
وفي باب فضيلة سورة البقرة عن أبي هريرة مرفوعاً: "لا تجعلوا بيوتكم =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= সালামাহ থেকে এটি বর্ণিত। তিরমিজি বলেন: এটি হাসান গারিব, এবং তার বর্ণনায় এসেছে: আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-আশ’আছ আল-জারমি থেকে। আল-মিযযি "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/৩০-এ বলেছেন: তিরমিজির বর্ণনায় এভাবেই এসেছে: আবু আল-আশ’আছ আল-জারমি থেকে, যা একটি ভুল; মূলত তিনি হলেন আস-সানআনি এবং তার নাম শারাহিল।
ইবনুয যুরাইসের বর্ণনায় রয়েছে: " … অতঃপর সেগুলো কোনো ঘরে পাঠ করা হলে সেখানে শয়তান কাছে আসবে না" এবং তিনি তিন রাতের কথা উল্লেখ করেননি।
আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৮০২)-তে—যা 'আমালুল ইয়াউমি ওয়াল লাইলাহ' (৯৬৬)-তেও রয়েছে—ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারি ও আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৩৮২) এবং 'আস-সাগির' (১৪৭)-এ ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই রায়হান ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে—যিনি দুর্বল—তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে। আর ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৭/২৪৯০-এ আবু কাহযামের সূত্রে—যিনি দুর্বল—বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই (আইয়ুব ও আবু কাহযাম) আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হারিছি থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আত-তাবারানি বলেন: আইয়ুব থেকে আব্বাদ ছাড়া আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি, রায়হান এতে একক হয়ে গেছেন। আবু যুরআহ, ইবনে আবি হাতিম তার থেকে 'আল-ইলাল' ২/৬৩-৬৪-এ যা উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: সঠিক হলো হাম্মাদ ইবনে সালামাহর হাদিসটি...
আত-তাবারানি 'আল-কাবির' (৭১৪৬)-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি হুদবাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আশআছ ইবনে আবদুর রহমান আল-জারমি থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা আর-রাহাবি থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ একটি কিতাব লিখেছেন … " অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
সুরা আল-বাকারার শেষ আয়াতগুলোর ফজিলত অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে ইতিপূর্বে (৩৬৬৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তাতে রয়েছে: "সুরা বাকারার শেষ আয়াতগুলো আরশের নিচের ভাণ্ডার থেকে অবতীর্ণ করা হয়েছে" এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আমরা এখানে আরও যোগ করছি: আবু মাসউদ আল-বদরি থেকে মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি রাতে সুরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে" এটি ইতিপূর্বে (১৭০৬৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সুরা আল-বাকারার ফজিলত অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে করো না =
= সালামাহ থেকে এটি বর্ণিত। তিরমিজি বলেন: এটি হাসান গারিব, এবং তার বর্ণনায় এসেছে: আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-আশ’আছ আল-জারমি থেকে। আল-মিযযি "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/৩০-এ বলেছেন: তিরমিজির বর্ণনায় এভাবেই এসেছে: আবু আল-আশ’আছ আল-জারমি থেকে, যা একটি ভুল; মূলত তিনি হলেন আস-সানআনি এবং তার নাম শারাহিল।
ইবনুয যুরাইসের বর্ণনায় রয়েছে: " … অতঃপর সেগুলো কোনো ঘরে পাঠ করা হলে সেখানে শয়তান কাছে আসবে না" এবং তিনি তিন রাতের কথা উল্লেখ করেননি।
আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৮০২)-তে—যা 'আমালুল ইয়াউমি ওয়াল লাইলাহ' (৯৬৬)-তেও রয়েছে—ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারি ও আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৩৮২) এবং 'আস-সাগির' (১৪৭)-এ ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই রায়হান ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে—যিনি দুর্বল—তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে। আর ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৭/২৪৯০-এ আবু কাহযামের সূত্রে—যিনি দুর্বল—বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই (আইয়ুব ও আবু কাহযাম) আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হারিছি থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আত-তাবারানি বলেন: আইয়ুব থেকে আব্বাদ ছাড়া আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি, রায়হান এতে একক হয়ে গেছেন। আবু যুরআহ, ইবনে আবি হাতিম তার থেকে 'আল-ইলাল' ২/৬৩-৬৪-এ যা উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: সঠিক হলো হাম্মাদ ইবনে সালামাহর হাদিসটি...
আত-তাবারানি 'আল-কাবির' (৭১৪৬)-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি হুদবাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আশআছ ইবনে আবদুর রহমান আল-জারমি থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা আর-রাহাবি থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ একটি কিতাব লিখেছেন … " অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
সুরা আল-বাকারার শেষ আয়াতগুলোর ফজিলত অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে ইতিপূর্বে (৩৬৬৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তাতে রয়েছে: "সুরা বাকারার শেষ আয়াতগুলো আরশের নিচের ভাণ্ডার থেকে অবতীর্ণ করা হয়েছে" এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আমরা এখানে আরও যোগ করছি: আবু মাসউদ আল-বদরি থেকে মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি রাতে সুরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে" এটি ইতিপূর্বে (১৭০৬৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সুরা আল-বাকারার ফজিলত অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে করো না =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 364)