الْإِنْسَانِ مُضْغَةً إِذَا سَلِمَتْ وَصَحَّتْ، سَلِمَ سَائِرُ الْجَسَدِ وَصَحَّ، وَإِذَا سَقِمَتْ سَقِمَ سَائِرُ الْجَسَدِ وَفَسَدَ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ " (1).
18413 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشعبي: هو عامر ابن شراحيل.
وأخرجه الحميدي (919/ 2) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (788) عن شعبة، عن مجالد، به.
وأخرجه عبد الرزاق (20376) عن معمر، عن الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن النعمان، به.
وقد سلف بأتم منه بإسناد صحيح برقم (18374)، وانظر (18347).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الحاكم 4/ 581 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6561)، ومسلم (213)، وابن منده في "الإيمان" (964)، والحاكم 4/ 581 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
قلنا: قد أخرجاه كما ترى.
وقد سلف من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، برقم (18390).
18413 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشعبي: هو عامر ابن شراحيل.
وأخرجه الحميدي (919/ 2) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (788) عن شعبة، عن مجالد، به.
وأخرجه عبد الرزاق (20376) عن معمر، عن الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن النعمان، به.
وقد سلف بأتم منه بإسناد صحيح برقم (18374)، وانظر (18347).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الحاكم 4/ 581 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6561)، ومسلم (213)، وابن منده في "الإيمان" (964)، والحاكم 4/ 581 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
قلنا: قد أخرجاه كما ترى.
وقد سلف من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، برقم (18390).
মানুষের শরীরের অভ্যন্তরে একটি মাংসপিণ্ড রয়েছে; যখন তা সুস্থ ও সঠিক থাকে, তখন সমস্ত শরীর সুস্থ ও সঠিক থাকে। আর যখন তা অসুস্থ হয়ে পড়ে, তখন সমস্ত শরীর অসুস্থ ও নষ্ট হয়ে যায়। জেনে রেখো, সেটি হলো অন্তর।" (১)।
১৮৪১৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশীরকে খুতবা প্রদানকালে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা আযাব হবে সেই ব্যক্তির, যার দুই পায়ের তালুর নিচে দুটি জ্বলন্ত অঙ্গার রাখা হবে, যার কারণে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি মুজালিদ ইবনে সাঈদ দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ এবং শা'বী হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
হুমাইদী (২/৯১৯) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (৭৮৮) শু'বাহ থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (২০৩৭৬) মা'মার থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি নুমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৩৭৪ নম্বর ক্রমে একটি সহীহ সনদে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে অতিবাহিত হয়েছে, এবং দেখুন (১৮৩৪৭)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ।
হাকিম ৪/৫৮১ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬৫৬১), মুসলিম (২১৩), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৬৪) গ্রন্থে এবং হাকিম ৪/৫৮১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এটি শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি!
আমরা বলছি: আপনি দেখতেই পাচ্ছেন যে তাঁরা এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে শু'বাহ থেকে ১৮৩৯০ নম্বর ক্রমে অতিবাহিত হয়েছে।
১৮৪১৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশীরকে খুতবা প্রদানকালে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা আযাব হবে সেই ব্যক্তির, যার দুই পায়ের তালুর নিচে দুটি জ্বলন্ত অঙ্গার রাখা হবে, যার কারণে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি মুজালিদ ইবনে সাঈদ দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ এবং শা'বী হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
হুমাইদী (২/৯১৯) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (৭৮৮) শু'বাহ থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (২০৩৭৬) মা'মার থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি নুমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৩৭৪ নম্বর ক্রমে একটি সহীহ সনদে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে অতিবাহিত হয়েছে, এবং দেখুন (১৮৩৪৭)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ।
হাকিম ৪/৫৮১ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬৫৬১), মুসলিম (২১৩), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৬৪) গ্রন্থে এবং হাকিম ৪/৫৮১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এটি শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি!
আমরা বলছি: আপনি দেখতেই পাচ্ছেন যে তাঁরা এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে শু'বাহ থেকে ১৮৩৯০ নম্বর ক্রমে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 362)