...এবং তা ছিল দুর্গম ও নিকৃষ্টতম। তিনি আসা-যাওয়া করতেন, আর প্রতিবার যাতায়াতের সময় তাদের কাছে বিষয়টি কষ্টদায়ক মনে হতো (১)। তখন তিনি বললেন: আমি একটি ছিদ্র করি যা আমার জন্য সহজ হবে এবং তাদের ওপর দিয়ে আমার আসা-যাওয়াও আর হবে না। তখন তাদের কেউ কেউ বলল: সে তো কেবল তার নিজের অংশেই ছিদ্র করছে। কিন্তু অন্যরা বলল: না, যদি তারা তার হাত ধরে ফেলে (তাকে বাধা দেয়), তবে সে-ও মুক্তি পাবে এবং তারাও মুক্তি পাবে। আর যদি তারা তাকে ছেড়ে দেয়, তবে সে-ও ধ্বংস হবে এবং তারাও ধ্বংস হবে (২)।
১৮৪১২ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি এটি নু'মান ইবনে বশীর থেকে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—আর আমি যখনই তাঁকে বলতে শুনতাম: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি", তখনই আমি মনে করতাম যে (৩), আমি মিম্বারের ওপর আর কাউকে বলতে শুনব না যে: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার উপর।
(২) মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—তার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফইয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ।
হুমাইদী (৯১৯/৩) ইবনে উয়ায়নাহ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে বিশুদ্ধ সনদে ১৮৩৬১, ১৮৩৭০, ১৮৩৭১, ১৮৩৭২, ১৮৩৭৯ এবং ১৮৪১১ নম্বরগুলোর অধীনে গত হয়েছে।
১৮৩৬১ নম্বর বর্ণনায় শব্দগুলো এসেছে এভাবে: "আল্লাহর সীমার ওপর অটল ব্যক্তি এবং তাতে শৈথিল্য প্রদর্শনকারীর উদাহরণ হলো..." এবং ১৮৩৭০ নম্বর বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহর সীমার ওপর অটল ব্যক্তি, তাতে লিপ্ত ব্যক্তি এবং তাতে শৈথিল্য প্রদর্শনকারীর উদাহরণ হলো..." এবং ১৮৩৭৯ নম্বর বর্ণনায়ও এর অনুরূপ রয়েছে। আর বর্তমান বর্ণনায় শব্দগুলো এসেছে: "আল্লাহর সীমার ব্যাপারে শৈথিল্য প্রদর্শনকারী এবং তাতে লিপ্ত ব্যক্তির উদাহরণ হলো..."। অনুরূপ বর্ণনা বুখারী (২৬৮৬), বায়হাকী 'সুনান' ১০/৯১ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪১ ৫১)-তে উল্লেখ করেছেন; হাফেজ 'ফাতহুল বারী' ৫/২৯৫-তে বলেন: কিছু বর্ণনাকারী শৈথিল্য প্রদর্শনকারী ও অটল ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন, আবার কেউ কেউ লিপ্ত ব্যক্তি ও অটল ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন, আর কেউ কেউ তিনটিরই সমন্বয় করেছেন। তবে অটল ব্যক্তির উল্লেখ ছাড়া কেবল শৈথিল্য প্রদর্শনকারী ও লিপ্ত ব্যক্তির সমন্বয় করাটি সঠিক নয়।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে।