18410 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ. وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ يَقُولُ: نَحَلَنِي أَبِي غُلَامًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِأُشْهِدَهُ، فَقَالَ: " أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ " (1).
18411 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سَمِعَهُ مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَثَلُ الْمُدْهِنِ وَالْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللهِ - قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: الْقَائِمِ فِي حُدُودِ اللهِ - مَثَلُ ثَلَاثَةٍ رَكِبُوا فِي سَفِينَةٍ، فَصَارَ لِأَحَدِهِمْ أَسْفَلُهَا--------------------------------------------
= "شرح السنة" (1091) من طريق قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 141 - 142، 176 و 14/ 264، والحميدي (921)، ومسلم (878)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 194، وابن حبان (2822)، والبيهقي في "السنن" 3/ 201 من طريق جرير بن عبد الحميد، عن إبراهيم بن محمد، به.
وقد سلف برقم (18381) و (18383) وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(1) حديث صحيح، مجالد -وهو ابن سعيد- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه الحميدي (919/ 5)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5078) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وعندهما: "لا أشهد إلا على حق".
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (18354)، وذكرنا أرقام مكرراته ثمت.
وقوله: "لا أشهد على جور" سلف من طريق أبي حيان التيمي، عن الشعبي، عن النعمان برقم (18363).
18411 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سَمِعَهُ مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَثَلُ الْمُدْهِنِ وَالْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللهِ - قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: الْقَائِمِ فِي حُدُودِ اللهِ - مَثَلُ ثَلَاثَةٍ رَكِبُوا فِي سَفِينَةٍ، فَصَارَ لِأَحَدِهِمْ أَسْفَلُهَا--------------------------------------------
= "شرح السنة" (1091) من طريق قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 141 - 142، 176 و 14/ 264، والحميدي (921)، ومسلم (878)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 194، وابن حبان (2822)، والبيهقي في "السنن" 3/ 201 من طريق جرير بن عبد الحميد، عن إبراهيم بن محمد، به.
وقد سلف برقم (18381) و (18383) وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(1) حديث صحيح، مجالد -وهو ابن سعيد- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه الحميدي (919/ 5)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5078) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وعندهما: "لا أشهد إلا على حق".
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (18354)، وذكرنا أرقام مكرراته ثمت.
وقوله: "لا أشهد على جور" سلف من طريق أبي حيان التيمي، عن الشعبي، عن النعمان برقم (18363).
১৮৪১০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শাবী থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশীরকে বলতে শুনেছি—যিনি কুফার আমীর ছিলেন—তিনি বলছিলেন: আমার পিতা আমাকে একটি গোলাম দান করেছিলেন। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম তাঁকে সাক্ষী রাখার জন্য। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার সব সন্তানকে দান করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তবে নিশ্চয়ই আমি কোনো অন্যায়ের ওপর সাক্ষী হই না" (১)।
১৮৪১১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবী থেকে, আর তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে শুনেছেন; আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর সীমালঙ্ঘনকারী এবং সেই সীমার ব্যাপারে শিথিলতা প্রদর্শনকারীর উদাহরণ—সুফিয়ান একবার বলেছেন: আল্লাহর হুকুমের ওপর অটল ব্যক্তির উদাহরণ—সেই তিন ব্যক্তির মতো যারা একটি নৌকায় আরোহণ করল, অতঃপর তাদের একজনের ভাগ্যে পড়ল এর নিচের অংশ...--------------------------------------------
= "শারহুস সুন্নাহ" (১০৯১) কুতাইবা ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে, আবু আওয়ানা থেকে, এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ২/১৪১-১৪২, ১৭৬ এবং ১৪/২৬৪, আল-হুমায়দী (৯২১), মুসলিম (৮৭৮), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৩/১৯৪, ইবনে হিব্বান (২৮২২), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/২০১-এ জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্রে, ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৩৮১ ও ১৮৩৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) হাদীসটি সহীহ। মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—সমর্থিত (মুতাবি'), এবং তাঁর অন্য সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত (সিকাহ), যারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনাহ এবং শাবী হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
হুমায়দী (৫/৯১৯) এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (৫০৭৮) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: "আমি সত্য ব্যতিত কোনো কিছুর সাক্ষী হই না"।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৩৫৪ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর পুনরাবৃত্ত নম্বরগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর বাণী: "আমি অন্যায়ের ওপর সাক্ষী হই না" এটি ইতোপূর্বে আবু হাইয়্যান আত-তৈমীর সূত্রে শাবী থেকে, নুমান ইবনে বশীর থেকে ১৮৩৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৮৪১১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবী থেকে, আর তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে শুনেছেন; আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর সীমালঙ্ঘনকারী এবং সেই সীমার ব্যাপারে শিথিলতা প্রদর্শনকারীর উদাহরণ—সুফিয়ান একবার বলেছেন: আল্লাহর হুকুমের ওপর অটল ব্যক্তির উদাহরণ—সেই তিন ব্যক্তির মতো যারা একটি নৌকায় আরোহণ করল, অতঃপর তাদের একজনের ভাগ্যে পড়ল এর নিচের অংশ...--------------------------------------------
= "শারহুস সুন্নাহ" (১০৯১) কুতাইবা ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে, আবু আওয়ানা থেকে, এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ২/১৪১-১৪২, ১৭৬ এবং ১৪/২৬৪, আল-হুমায়দী (৯২১), মুসলিম (৮৭৮), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৩/১৯৪, ইবনে হিব্বান (২৮২২), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/২০১-এ জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্রে, ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৩৮১ ও ১৮৩৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) হাদীসটি সহীহ। মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—সমর্থিত (মুতাবি'), এবং তাঁর অন্য সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত (সিকাহ), যারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনাহ এবং শাবী হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
হুমায়দী (৫/৯১৯) এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (৫০৭৮) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: "আমি সত্য ব্যতিত কোনো কিছুর সাক্ষী হই না"।
এটি ইতোপূর্বে ১৮৩৫৪ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর পুনরাবৃত্ত নম্বরগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর বাণী: "আমি অন্যায়ের ওপর সাক্ষী হই না" এটি ইতোপূর্বে আবু হাইয়্যান আত-তৈমীর সূত্রে শাবী থেকে, নুমান ইবনে বশীর থেকে ১৮৩৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 360)