১৮৪০৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুনতাশির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাবীব বিন সালিম থেকে, তিনি নুমান বিন বশীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই ঈদ এবং জুমুআর সালাতে "সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা" এবং "হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ" পাঠ করতেন। কখনো কখনো একই দিনে এই দুটি (জুমুআ ও ঈদ) একত্রিত হতো, তখন তিনি এই দুটি সূরাই পাঠ করতেন। আর আবু আওয়ানাহ বলেছেন: কখনো কখনো একই দিনে দুই ঈদ একত্রিত হতো।--------------------------------------------
= এবং এটি হান্নাদ বিন আল-সারী তাঁর "আয-যুহদ" (৮৮৯) গ্রন্থে আবু আল-আহওয়াস থেকে, এবং মুসলিম (২৭৪৫) হাতেম বিন আবু সগীরাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সিমাক থেকে, তাঁর সূত্রে, মাওকুফ হিসেবে। মুসলিম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: সিমাক বলেন: শা’বী দাবি করেছেন যে, নুমান এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফু হিসেবে উন্নীত করেছেন, তবে আমি তা শুনিনি।
এটি সামনে শরীকের সূত্রে মারফু হিসেবে ১৮৪২৩ নম্বর অধীনে আসবে।
আবদুল্লাহ বিন মাসউদের হাদীস হতে এটি পূর্বে ৩৬২৭ নম্বর অধীনে মারফু হিসেবে অতিবাহিত হয়েছে, এবং এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তানূফাহ ভূমিতে", 'তা' বর্ণে ফাতহা এবং 'নূন' বর্ণে পেশ যোগে: এর অর্থ হলো মরুভূমি, অথবা দূরপ্রসারী দিগন্তবিস্তৃত ভূমি, অথবা নির্জন প্রান্তর, যেখানে কোনো পানি নেই এবং কোনো জনমানুষ নেই।
তাঁর উক্তি: "তিনি অধিক আনন্দিত নন", অর্থাৎ: আল্লাহ তাআলার নিকট তাওবা ওই ব্যক্তির সেই অবস্থায় তার উট খুঁজে পাওয়ার চেয়েও অধিক মহান, অধিক প্রিয় এবং অধিক সন্তুষ্টির বিষয়। এটি বান্দাকে তাওবার প্রতি উৎসাহিত করার জন্য বলা হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল হাবীব বিন সালিম ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আল-সাফফার, এবং আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ বিন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (৭৯৫), মুসলিম (৮৭৮) (৬২), আবু দাউদ (১১২২), তিরমিযী (৫৩৩), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ৩/১৮৪, এবং "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৭৩৮) (১১৬৬৫), ইবনে হিব্বান (২৮২১), বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৩/২৯৪, এবং বাগাবী...