১৮৪০৭ - আমাদের কাছে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে লাইস বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি খালিদ ইবনে কাসীর আল-হামদানি থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন যে, আস-সারী ইবনে ইসমাঈল আল-কুফি তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আশ-শা'বী তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি আন-নুমান ইবনে বাশীরকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই গম থেকে মদ তৈরি হয়, যব থেকে মদ তৈরি হয়, কিসমিস থেকে মদ তৈরি হয়, খেজুর থেকে মদ তৈরি হয় এবং মধু থেকে মদ তৈরি হয়। আর আমি প্রতিটি নেশাজাতীয় দ্রব্য নিষিদ্ধ করছি।" (১)।--------------------------------------------
= ইবনুল ইয়ামান বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা নবুওয়াত ও রহমতের মধ্যে আছো, এরপর খিলাফত ও রহমত হবে, এরপর এমন এমন হবে, এরপর একটি যন্ত্রণাদায়ক রাজত্ব আসবে, তারা মদ পান করবে, রেশম পরিধান করবে এবং তার মধ্যেই তারা কিয়ামত পর্যন্ত সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।" তাবারানী বলেন: এই হাদীসটি আল-আলা ইবনে আল-মিনহাল থেকে জায়েদ ইবনে আল-হুবাব ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ৫/ ১৮৮ - ১৮৯-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি নুমানের জীবনীতে বর্ণনা করেছেন এবং বাজ্জার এটি আরও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এই অধ্যায়ে সাফীনা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "খিলাফত তিরিশ বছর থাকবে, এরপর রাজত্ব হবে।" এটি সামনে ৫/ ২২০-এ আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসা ছিলাম এবং বাশীর ছিলেন... ইত্যাদি। স্পষ্টত যে, এই বর্ণনায় কথা সংক্ষেপ করা হয়েছে, অর্থাৎ: অতঃপর তিনি খুতবা দিলেন, আর তাদের মধ্যে বাশীর ছিলেন, এবং বাশীর এমন একজন লোক ছিলেন... ইত্যাদি। 'নিজেকে বিরত রাখা' এর অর্থ হলো সে খুব একটা বাচাল বা সাহসী বক্তা ছিল না।
(১) উমরের উক্তি হিসেবে এটি সহীহ (মাওকুফ), যেমনটি আমরা (১৮৩৫০) নম্বর বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি; কেবল "আর আমি প্রতিটি নেশাজাতীয় দ্রব্য নিষিদ্ধ করছি" অংশটুকু বাদে, যা মারফূ হিসেবে এবং এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। আর এটি এমন একটি সনদ যাতে আশ-শা'বীর ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে, এবং এ সংক্রান্ত আলোচনা সেখানে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব, আর লাইস: তিনি হলেন ইবনে সা'দ।
দারা কুতনী 'আস-সুনান' ৪/ ২৫৩-এ ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ (৩৩৭৯), হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ৪/ ১৪৮-এ, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৭/ ৩২৭-এ, খতীব বাগদাদী 'তারীখে বাগদাদ' ৪/ ৪২৬-এ এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল'-এ (খালিদ ইবনে কাসীরের জীবনীতে) লাইসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন =