বাশীর থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন যে, জনৈক মহিলা বলল: তার স্বামী তার দাসীর সাথে সহবাস করেছে। তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করব: যদি তুমি তাকে তার জন্য হালাল করে দিয়ে থাকো, তবে আমি তাকে একশ দোররা মারব। আর যদি তুমি তাকে তার জন্য হালাল না করে থাকো, তবে আমি তাকে রজম (পাথর মেরে হত্যা) করব (১)।
১৮৪০৬ - সুলাইমান ইবন দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবন ইবরাহীম আল-ওয়াসিতি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, হাবীব ইবন সালিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নুমান ইবন বাশীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মসজিদে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। বাশীর ছিলেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি নিজের কথা সংযত রাখতেন। এমতাবস্থায় আবু সালাবা আল-খুশানি এলেন এবং বললেন: হে বাশীর ইবন সাদ, আপনি কি শাসকদের সম্পর্কে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো হাদীস মুখস্থ রেখেছেন? তখন হুযাইফা বললেন: আমি তাঁর খুতবাটি মুখস্থ রেখেছি। আবু সালাবা বসে পড়লেন। তখন হুযাইফা বললেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মাঝে নবুওয়াত বিদ্যমান থাকবে আল্লাহ যতদিন চাইবেন। এরপর আল্লাহ যখন তা উঠিয়ে নিতে চাইবেন, তখন তা উঠিয়ে নিবেন। এরপর নবুওয়াতের পদ্ধতিতে খিলাফত কায়েম হবে এবং আল্লাহ যতদিন চাইবেন তা বিদ্যমান থাকবে। এরপর আল্লাহ যখন (২) তা উঠিয়ে নিতে চাইবেন, তখন তা উঠিয়ে নিবেন। এরপর আসবে দংশনকারী রাজতন্ত্র এবং তা আল্লাহ যতদিন চাইবেন ততদিন বিদ্যমান থাকবে। এরপর আল্লাহ যখন তা উঠিয়ে নিতে চাইবেন, তখন তা উঠিয়ে নিবেন। এরপর আসবে জবরদস্তিমূলক রাজতন্ত্র এবং তা আল্লাহ যতদিন চাইবেন ততদিন বিদ্যমান থাকবে। এরপর যখন আল্লাহ তা উঠিয়ে নিতে চাইবেন, তখন তা উঠিয়ে নিবেন। এরপর পুনরায় নবুওয়াতের পদ্ধতিতে খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হবে" (৩)। অতঃপর তিনি নীরব হলেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল এর মধ্যকার অসংগতির (ইযতিরাব) কারণে, যেমনটি আমরা বর্ণনা (১৮৩৯৭)-তে স্পষ্ট করেছি এবং সেখানে এর তাখরীজ গত হয়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ চাইলে।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নবুওয়াত।