১৮৪০৩ - যায়িদ ইবনে হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে হারব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নুমান ইবনে বাশির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো দান (মানিহা) করবে: রৌপ্য বা স্বর্ণ, অথবা দুধ পান করাবে, অথবা কাউকে পথ দেখিয়ে দেবে, তবে তা একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য।"--------------------------------------------
= হাকিম ১/৪৪০ পৃষ্ঠায় লাইসের লেখক আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন: এটি বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে যাহাবী তার সমালোচনা করে বলেছেন: হাদিসটি তাদের কোনো একজনের শর্ত অনুযায়ীও নয়, বরং এটি হাসান।
ফিরইয়াবি 'আস-সিয়াম' (১৫৫) গ্রন্থে এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' গ্রন্থে (নুআইম ইবনে জিয়ারের জীবনীতে) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু যার (রা.)-এর হাদিস থেকে এর একটি সাক্ষী (শাহিদ) বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ৫/১৬৩ পৃষ্ঠায় আসবে, যার শব্দাবলী হলো: তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে রমজানে রোজা রেখেছিলাম, কিন্তু মাসের সাত দিন বাকি থাকা পর্যন্ত তিনি আমাদের নিয়ে (সালাতে) দাঁড়াননি। এরপর (সাত দিন বাকি থাকতে) তিনি আমাদের নিয়ে দাঁড়ালেন যতক্ষণ না রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলো। এরপর চতুর্থ রাতে তিনি আমাদের নিয়ে দাঁড়াননি, এবং তার পরের রাতে তিনি আমাদের নিয়ে দাঁড়ালেন যতক্ষণ না রাতের অর্ধেক অতিবাহিত হলো … এরপর ষষ্ঠ রাতে তিনি আমাদের নিয়ে দাঁড়াননি, এবং সপ্তম রাতে দাঁড়ালেন …
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'যাতে আমরা ফালাহ না হারাই', অর্থাৎ: সাহরি। কারণ এর মাধ্যমে মানুষ ক্ষুধা ও তৃষ্ণার কষ্ট থেকে মুক্তি পায়।
সপ্তম রাত বলতে সাতাশতম রাত বুঝানো হয়েছে, কারণ বিশের পর এটি সপ্তম।
তেইশতম রাত, কারণ আরবের প্রথা অনুযায়ী মাসের শেষ থেকে গণনা করলে এটি সপ্তম হয় যদি মাসটি ঊনত্রিশ দিনের হয়। তারা পূর্ণতাকে (ত্রিশ দিন) গণ্য করেননি, কারণ তা সম্ভাব্য বিষয়, অথবা কারণ এটি ঊনত্রিশের চেয়ে কম। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে 'আসকা' এসেছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, আর সিমাক ইবনে হারবের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। =