নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার সালাতে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা} এবং {হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ} পাঠ করতেন। অনেক সময় ঈদ এবং জুমা একই দিনে একত্রিত হতো, তখনও তিনি এই দুই সূরা পাঠ করতেন (১)।
১৮৩৮৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ঈসা মুসা আস-সাগীর থেকে, তিনি বলেন: আউন ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা অথবা তাঁর ভাই থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর মহিমা থেকে তোমরা যা কিছু জিকির করো (২)—তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) এবং তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)—সেগুলো আরশের চারপাশে ঘুরে বেড়ায়, মৌমাছির গুঞ্জনের মতো সেগুলোর শব্দ রয়েছে, যা তাদের পাঠকারীর কথা স্মরণ করিয়ে দেয় (৩)। তোমাদের কেউ কি এটা পছন্দ করে না যে, আল্লাহর নিকট সর্বদা তার এমন কিছু থাকুক যা তাকে স্মরণ করিয়ে দিবে?" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, হাবীব ইবনে সালিম এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইতিপূর্বে ১৮৪০৯ ও ১৮৩৮৩ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ১৩) ও (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই যারা জিকির করে।
(৩) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা স্মরণ করিয়ে দেয়।
(৪) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এটি ১৮৩৬২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন ইয়াহইয়া, আর তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৪/২৬৯ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি আউনের হাদিস থেকে গরীব, মুসা এককভাবে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন আবু ঈসা মুসা ইবনে মুসলিম আত-তাহহান, যিনি আস-সাগীর নামে পরিচিত।
ইবনে মাজাহ (৩৮০৯), তাবারানী 'আদ-দুআ' (১৬৯৩) গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৪/২৬৯ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর পিতা অথবা তাঁর ভাই থেকে হওয়ার ব্যাপারে সংশয় প্রকাশ করেছেন। তাবারানী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এটি সংশয়সহ বর্ণনা করেছেন।