অতঃপর আমি (১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁকে সাক্ষী করার জন্য আসলাম। তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার সকল সন্তানকে (অনুরূপ) দান করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তবে তা ফেরত নাও" (২)।
১৮৩৮৩ - আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম থেকে — অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির থেকে —--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (স)-তে এর উপরে চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। সিন্ধি যেমন বলেছেন এর অর্থ হলো: ‘আমি আসলাম’ অর্থাৎ আমার পিতার সাথে। ‘তিনি বললেন’ অর্থাৎ আমার পিতাকে। সামনে যা আসছে তা দেখুন।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৫০৩), আব্দুর রাজ্জাক (১৬৪৯৩), হুমায়দী (৯২২), ইবনে আবী শায়বাহ ১১/২২০ এবং ১৪/১৫২, মুসলিম (১৬২৩) (১১), তিরমিযী (১৩৬৭), নাসাঈ ৬/২৫৮ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৪৯৯), ইবনে মাজাহ (২৩৭৬), ইবনে আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২০২৫), তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৫০৭০) এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৮৪, দারা কুতনী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/৪২, বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৬/১৭৬, এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে (মুহাম্মদ ইবনুন নু'মানের জীবনীতে) ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। ইবনে আবী শায়বার মুদ্রিত কপির ১১/২২০ পৃষ্ঠায় ইবনে উইয়াইনাহ শব্দটি 'ইবনে উলাইয়্যাহ' হিসেবে ভুলবশত পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
তহাবী, দারা কুতনী এবং বাইহাকীর শব্দগুলো হলো যে, নু'মান বলেছেন: আমার পিতা আমাকে একটি গোলাম দান করেছিলেন, তখন আমার মা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাওয়ার আদেশ দিলেন যাতে তাঁকে এ বিষয়ে সাক্ষী রাখা যায়। অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে যে, তাঁর পিতা তাঁকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন তাঁকে সাক্ষী করতে …
ইমাম তিরমিযী বলেছেন: নু'মান ইবনে বশীর থেকে এটি একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আহলে ইলমদের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে; তাঁরা সন্তানদের মধ্যে সমতা রক্ষা করা মুস্তাহাব মনে করেন। এমনকি তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: সন্তানদের মধ্যে সমতা রক্ষা করবে এমনকি চুম্বনের ক্ষেত্রেও। তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: দান ও উপহারের ক্ষেত্রে সন্তানদের মধ্যে সমতা রক্ষা করবে, অর্থাৎ ছেলে ও মেয়ে সমান হবে। এটি সুফিয়ান সাওরী-র অভিমত। আবার কেউ কেউ বলেছেন: সন্তানদের মধ্যে সমতা হলো ছেলেকে মেয়ের দ্বিগুণ দেওয়া, যেমন মিরাসের বণ্টনের ক্ষেত্রে হয়। এটি আহমাদ এবং ইসহাকের অভিমত।
আমরা বলছি: এটি ইতিপূর্বে ১৮৩৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর শব্দের বিভিন্নতা উল্লেখ করেছি।