18382 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: نَحَلَنِي أَبِي غُلَامًا،--------------------------------------------
= رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، والضحاك بن قيس -وهو أخو فاطمة بنت قيس الصحابية- ليس من رجال الإسناد، فالحديث من رواية عبيد الله بن عبد الله -وهو ابن عتبة بن مسعود- عن النعمان بن بشير، وفي صحبة الضحاك خلاف.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 111 - ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" (434) (بترتيب السندي)، والدارمي 1/ 367 - 368، وأبو داود (1123)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 112، وفي "الكبرى" (1737) و (11669)، وابن المنذر في "الأوسط" (1849)، والبيهقي في "السنن" 3/ 200، والبغوي في "شرح السنة" (1089).
وأخرجه عبد الرزاق (5236)، ومسلم (878) (63)، وابن ماجه (1119)، وابن خزيمة (1845)، والبيهقي 3/ 200 - 201 من طريق سفيان بن عيينة، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله قال: كتب الضحاك إلى النعمان بن بشير يسأله … وذكر الحديث.
وأخرجه الدارمي 1/ 368، وابن خزيمة (1846) من طريق أبي أويس -وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي- عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله، عن الضحاك بن قيس، عن النعمان. بزيادة الضحاك بن قيس في الإسناد، وهذا وهم من أبي أويس.
وسيرد بالأرقام: (18383) و (18387) و (18409) و (18431) و (18442) وفيه أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة والعيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية، وانظر أحاديث الباب في الحديث (18442).
وسيكرر الحديث سنداً ومتناً برقم (18438).
= رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، والضحاك بن قيس -وهو أخو فاطمة بنت قيس الصحابية- ليس من رجال الإسناد، فالحديث من رواية عبيد الله بن عبد الله -وهو ابن عتبة بن مسعود- عن النعمان بن بشير، وفي صحبة الضحاك خلاف.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 111 - ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" (434) (بترتيب السندي)، والدارمي 1/ 367 - 368، وأبو داود (1123)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 112، وفي "الكبرى" (1737) و (11669)، وابن المنذر في "الأوسط" (1849)، والبيهقي في "السنن" 3/ 200، والبغوي في "شرح السنة" (1089).
وأخرجه عبد الرزاق (5236)، ومسلم (878) (63)، وابن ماجه (1119)، وابن خزيمة (1845)، والبيهقي 3/ 200 - 201 من طريق سفيان بن عيينة، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله قال: كتب الضحاك إلى النعمان بن بشير يسأله … وذكر الحديث.
وأخرجه الدارمي 1/ 368، وابن خزيمة (1846) من طريق أبي أويس -وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي- عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله، عن الضحاك بن قيس، عن النعمان. بزيادة الضحاك بن قيس في الإسناد، وهذا وهم من أبي أويس.
وسيرد بالأرقام: (18383) و (18387) و (18409) و (18431) و (18442) وفيه أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة والعيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية، وانظر أحاديث الباب في الحديث (18442).
وسيكرر الحديث سنداً ومتناً برقم (18438).
১৮৩৮২ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, যুহরী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে নুমান ইবনে বশীর এবং হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ থেকে। তাঁরা দুজনেই তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁরা নুমান ইবনে বশীরকে বলতে শুনেছেন: আমার পিতা আমাকে একটি গোলাম দান করেছিলেন।--------------------------------------------
= তাঁর বর্ণনাকারীগণ এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর যাহহাক ইবনে কায়স—যিনি মহিলা সাহাবী ফাতিমা বিনতে কায়সের ভাই—তিনি এই সনদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন। মূলত হাদিসটি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণনা—যিনি হলেন ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ—নুমান ইবনে বশীর থেকে। আর যাহহাকের সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।
আর এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ১১১-এ রয়েছে। এবং তাঁর সূত্রেই শাফেয়ী "আল-মুসনাদ" (৪৩৪) (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), দারেমী ১/ ৩৬৭ - ৩৬৮, আবু দাউদ (১১২৩), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৩/ ১১২ এবং "আল-কুবরা" (১৭৩৭) ও (১১৬৬৯) গ্রন্থে, ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (১৮৪৯) গ্রন্থে, বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/ ২০০ গ্রন্থে এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (১০৮৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রাজ্জাক (৫২৩৬), মুসলিম (৮৭৮) (৬৩), ইবনে মাজাহ (১১১৯), ইবনে খুযাইমাহ (১৮৪৫) এবং বায়হাকী ৩/ ২০০ - ২০১ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে, তিনি দামরা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যাহহাক নুমান ইবনে বশীরের কাছে তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য লিখলেন... এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
আর দারেমী ১/ ৩৬৮ ও ইবনে খুযাইমাহ (১৮৪৬) আবু উওয়াইস—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-আসবাহী—তাঁর সূত্রে দামরা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি যাহহাক ইবনে কায়স থেকে, তিনি নুমান থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে যাহহাক ইবনে কায়সের নাম অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়েছে, আর এটি আবু উওয়াইসের একটি ভ্রম।
এটি সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (১৮৩৮৩), (১৮৩৮৭), (১৮৪০৯), (১৮৪৩১) ও (১৮৪৪২)। এতে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমুআ এবং দুই ঈদে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা' এবং 'হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ' পাঠ করতেন। এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো (১৮৪৪২) নং হাদিসে দেখুন।
আর হাদিসটি সনদ এবং মূল পাঠসহ (১৮৪৩৮) নম্বরে পুনরায় উল্লেখ করা হবে।
= তাঁর বর্ণনাকারীগণ এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর যাহহাক ইবনে কায়স—যিনি মহিলা সাহাবী ফাতিমা বিনতে কায়সের ভাই—তিনি এই সনদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন। মূলত হাদিসটি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণনা—যিনি হলেন ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ—নুমান ইবনে বশীর থেকে। আর যাহহাকের সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।
আর এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ১১১-এ রয়েছে। এবং তাঁর সূত্রেই শাফেয়ী "আল-মুসনাদ" (৪৩৪) (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), দারেমী ১/ ৩৬৭ - ৩৬৮, আবু দাউদ (১১২৩), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৩/ ১১২ এবং "আল-কুবরা" (১৭৩৭) ও (১১৬৬৯) গ্রন্থে, ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (১৮৪৯) গ্রন্থে, বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/ ২০০ গ্রন্থে এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (১০৮৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রাজ্জাক (৫২৩৬), মুসলিম (৮৭৮) (৬৩), ইবনে মাজাহ (১১১৯), ইবনে খুযাইমাহ (১৮৪৫) এবং বায়হাকী ৩/ ২০০ - ২০১ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে, তিনি দামরা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যাহহাক নুমান ইবনে বশীরের কাছে তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য লিখলেন... এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
আর দারেমী ১/ ৩৬৮ ও ইবনে খুযাইমাহ (১৮৪৬) আবু উওয়াইস—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-আসবাহী—তাঁর সূত্রে দামরা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি যাহহাক ইবনে কায়স থেকে, তিনি নুমান থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে যাহহাক ইবনে কায়সের নাম অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়েছে, আর এটি আবু উওয়াইসের একটি ভ্রম।
এটি সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (১৮৩৮৩), (১৮৩৮৭), (১৮৪০৯), (১৮৪৩১) ও (১৮৪৪২)। এতে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমুআ এবং দুই ঈদে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা' এবং 'হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ' পাঠ করতেন। এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো (১৮৪৪২) নং হাদিসে দেখুন।
আর হাদিসটি সনদ এবং মূল পাঠসহ (১৮৪৩৮) নম্বরে পুনরায় উল্লেখ করা হবে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 331)