تَرَكُوهُمْ، وَمَا أَرَادُوا، هَلَكُوا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ، نَجَوْا جَمِيعًا " (1).
18380 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ (2) قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ (3) تَدَاعَى سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى " (4).
18381 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: بِمَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ مَعَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح زكريا بالتحديث في الرواية رقم (18370) وغيرها.
وقد سلف برقم (18361) وانظر أرقام مكرراته وأحاديث الباب ثمت.
(2) في (م): إسحاق بن يونس، وهو خطأ.
(3) في (ظ 13) و (س) و (ص): عضواً، وضبب فوقها في (س)، وجاء في هامشها: عضوٌ. نسخة.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا -وهو ابن أبي زائدة- صرح بالتحديث في الروايتين (18373) و (18375).
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 353، وفي "شعب الإيمان" (7608) من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد.
وهو مكرر الحديث رقم (18380).
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، ضمرة بن سعيد -وهو المازني- من =
18380 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ (2) قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ (3) تَدَاعَى سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى " (4).
18381 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: بِمَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ مَعَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح زكريا بالتحديث في الرواية رقم (18370) وغيرها.
وقد سلف برقم (18361) وانظر أرقام مكرراته وأحاديث الباب ثمت.
(2) في (م): إسحاق بن يونس، وهو خطأ.
(3) في (ظ 13) و (س) و (ص): عضواً، وضبب فوقها في (س)، وجاء في هامشها: عضوٌ. نسخة.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا -وهو ابن أبي زائدة- صرح بالتحديث في الروايتين (18373) و (18375).
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 353، وفي "شعب الإيمان" (7608) من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد.
وهو مكرر الحديث رقم (18380).
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، ضمرة بن سعيد -وهو المازني- من =
তারা যদি তাদের ছেড়ে দেয় এবং তারা যা ইচ্ছা করে তা করতে দেয়, তবে তারা ধ্বংস হয়ে যাবে। আর যদি তারা তাদের হাত ধরে (বাধা দেয়), তবে তারা সকলেই রক্ষা পাবে।" (১)।
১৮৩৮০ - ইসহাক বিন ইউসুফ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শা’বি থেকে, তিনি নুমান বিন বাশির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "পরস্পর ভালোবাসা, দয়া এবং অনুকম্পার ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ একটি দেহের মতো; যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন পুরো দেহ অনিদ্রা ও জ্বরে আক্রান্ত হয়ে তার ব্যথায় সাড়া দেয়।" (৪)।
১৮৩৮১ - আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ বিন সাঈদ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে যে, দাহহাক বিন কাইস নুমান বিন বাশিরকে জিজ্ঞাসা করলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার সালাতে সূরা জুমার সাথে আর কী পাঠ করতেন? তিনি বললেন: {হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ} (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। যাকারিয়া ১৮৩৭০ নম্বর বর্ণনায় এবং অন্যান্যে স্পষ্টভাবে হাদিস শ্রুতির কথা উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৩৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর পুনরাবৃত্তি নম্বরসমূহ ও এই পরিচ্ছেদের হাদিসগুলো দেখুন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইসহাক বিন ইউনুস, যা ভুল।
(৩) 'জা' (১৩), 'সিন' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: 'উদুওয়ান' (নসব অবস্থায়) রয়েছে এবং 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে একটি চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'উদুউুন' (রফা অবস্থায়)। এটি একটি পাঠান্তর।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যায়দাহ—১৮৩৭৩ এবং ১৮৩৭৫ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে হাদিস শ্রুতির কথা উল্লেখ করেছেন।
বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' ৩/৩৫৩ এবং 'শুআবুল ঈমান' (৭৬০৮)-এ ইসহাক বিন ইউসুফের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ১৮৩৮০ নম্বর হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।
(৫) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দামরাহ বিন সাঈদ—যিনি আল-মাযিনী—থেকে...
১৮৩৮০ - ইসহাক বিন ইউসুফ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শা’বি থেকে, তিনি নুমান বিন বাশির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "পরস্পর ভালোবাসা, দয়া এবং অনুকম্পার ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ একটি দেহের মতো; যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন পুরো দেহ অনিদ্রা ও জ্বরে আক্রান্ত হয়ে তার ব্যথায় সাড়া দেয়।" (৪)।
১৮৩৮১ - আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ বিন সাঈদ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে যে, দাহহাক বিন কাইস নুমান বিন বাশিরকে জিজ্ঞাসা করলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার সালাতে সূরা জুমার সাথে আর কী পাঠ করতেন? তিনি বললেন: {হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ} (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। যাকারিয়া ১৮৩৭০ নম্বর বর্ণনায় এবং অন্যান্যে স্পষ্টভাবে হাদিস শ্রুতির কথা উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৩৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর পুনরাবৃত্তি নম্বরসমূহ ও এই পরিচ্ছেদের হাদিসগুলো দেখুন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইসহাক বিন ইউনুস, যা ভুল।
(৩) 'জা' (১৩), 'সিন' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: 'উদুওয়ান' (নসব অবস্থায়) রয়েছে এবং 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে একটি চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'উদুউুন' (রফা অবস্থায়)। এটি একটি পাঠান্তর।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যায়দাহ—১৮৩৭৩ এবং ১৮৩৭৫ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে হাদিস শ্রুতির কথা উল্লেখ করেছেন।
বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' ৩/৩৫৩ এবং 'শুআবুল ঈমান' (৭৬০৮)-এ ইসহাক বিন ইউসুফের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ১৮৩৮০ নম্বর হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।
(৫) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দামরাহ বিন সাঈদ—যিনি আল-মাযিনী—থেকে...
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 330)