2051 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَفَاضَ مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ (1).
2052 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى " (2).
2053 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا حَتَّى يَدْعُوَهُمْ (3).--------------------------------------------
= و (2916) و (2917) من طريق جابر عن عكرمة. وجابر- وهو ابن يزيد الجعفي- ضعيف.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. الحكم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه الترمذي (895) من طريق أبي خالد، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وانظر ما سيأتي برقم (3020).
وفي الباب عن عمر، وقد تقدم برقم (84).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي برقم (2520) و (3401) و (3456).
وهو في "المسند" (2543) من طريق عاصم الأحول، عن لاحق بن حميد وعكرمة، عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ "هي في العشر، في سبع يمضين، أو سبع يَبقَيْن".
(3) حديث صحيح، حجاج بن أرطاة- وإن كان مدلساً وقد عنعن- تابعه عليه =
2052 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى " (2).
2053 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا حَتَّى يَدْعُوَهُمْ (3).--------------------------------------------
= و (2916) و (2917) من طريق جابر عن عكرمة. وجابر- وهو ابن يزيد الجعفي- ضعيف.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. الحكم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه الترمذي (895) من طريق أبي خالد، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وانظر ما سيأتي برقم (3020).
وفي الباب عن عمر، وقد تقدم برقم (84).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي برقم (2520) و (3401) و (3456).
وهو في "المسند" (2543) من طريق عاصم الأحول، عن لاحق بن حميد وعكرمة، عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ "هي في العشر، في سبع يمضين، أو سبع يَبقَيْن".
(3) حديث صحيح، حجاج بن أرطاة- وإن كان مدلساً وقد عنعن- تابعه عليه =
২০৫১ - আবু খালিদ সুলাইমান ইবন হাইয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমাশ থেকে শুনেছি, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যোদয়ের পূর্বে মুযদালিফা থেকে রওনা হয়েছিলেন। (১)
২০৫২ - ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) শেষ দশকে অনুসন্ধান করো; যখন নয় দিন অবশিষ্ট থাকে, অথবা পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকে, অথবা সাত দিন অবশিষ্ট থাকে।" (২)
২০৫৩ - হাফস ইবন গিয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ ইবন আরতাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবন আবু নাজীহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো সম্প্রদায়ের সাথে ততক্ষণ যুদ্ধ করতেন না যতক্ষণ না তিনি তাদের দাওয়াত দিতেন। (৩)--------------------------------------------
= এবং (২৯১৬) ও (২৯১৭) জাবির-এর সূত্রে ইকরিমা থেকে বর্ণিত। আর জাবির—যিনি হলেন ইবন ইয়াযীদ আল-জু'ফী—দুর্বল।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হাকাম: তিনি হলেন ইবন উতাইবাহ।
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (৮৯৫) আবু খালিদ-এর সূত্রে এই সনদে। তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আর সামনে যা ৩০২০ নম্বরে আসছে তা দেখুন।
এই বিষয়ে উমর (রা.) থেকে হাদীস বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে ৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমা বুখারীর বর্ণনাকারী। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবন আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। অচিরেই এটি ২৫২০, ৩৪০১ এবং ৩৪৫৬ নম্বরে আসবে।
এটি 'মুসনাদ'-এ (২৫৪৩) আসিম আল-আহওয়াল-এর সূত্রে লাহিক ইবন হুমাইদ ও ইকরিমা থেকে ইবন আব্বাস হতে মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: "তা দশকে রয়েছে, যখন সাত দিন অতিক্রান্ত হয় অথবা সাত দিন অবশিষ্ট থাকে।"
(৩) হাদীসটি সহীহ, হাজ্জাজ ইবন আরতাহ—যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং 'আন' সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তবে অন্য বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন =
২০৫২ - ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) শেষ দশকে অনুসন্ধান করো; যখন নয় দিন অবশিষ্ট থাকে, অথবা পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকে, অথবা সাত দিন অবশিষ্ট থাকে।" (২)
২০৫৩ - হাফস ইবন গিয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ ইবন আরতাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবন আবু নাজীহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো সম্প্রদায়ের সাথে ততক্ষণ যুদ্ধ করতেন না যতক্ষণ না তিনি তাদের দাওয়াত দিতেন। (৩)--------------------------------------------
= এবং (২৯১৬) ও (২৯১৭) জাবির-এর সূত্রে ইকরিমা থেকে বর্ণিত। আর জাবির—যিনি হলেন ইবন ইয়াযীদ আল-জু'ফী—দুর্বল।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হাকাম: তিনি হলেন ইবন উতাইবাহ।
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (৮৯৫) আবু খালিদ-এর সূত্রে এই সনদে। তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আর সামনে যা ৩০২০ নম্বরে আসছে তা দেখুন।
এই বিষয়ে উমর (রা.) থেকে হাদীস বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে ৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমা বুখারীর বর্ণনাকারী। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবন আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। অচিরেই এটি ২৫২০, ৩৪০১ এবং ৩৪৫৬ নম্বরে আসবে।
এটি 'মুসনাদ'-এ (২৫৪৩) আসিম আল-আহওয়াল-এর সূত্রে লাহিক ইবন হুমাইদ ও ইকরিমা থেকে ইবন আব্বাস হতে মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: "তা দশকে রয়েছে, যখন সাত দিন অতিক্রান্ত হয় অথবা সাত দিন অবশিষ্ট থাকে।"
(৩) হাদীসটি সহীহ, হাজ্জাজ ইবন আরতাহ—যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং 'আন' সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তবে অন্য বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 486)