আল্লাহর নির্ধারিত সীমানায় অটল..." অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন (১)।
১৮৩৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া, তিনি বলেন: আমি আমিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশীরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নির্ধারিত সীমানায় অটল ব্যক্তির উদাহরণ..." অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন (২)।
১৮৩৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, যাকারিয়া থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশীরকে খুতবা প্রদানকালে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: "পরস্পরের প্রতি ভালোবাসা, দয়া এবং সহমর্মিতার ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ একটি দেহের মতো, যার কোনো একটি অঙ্গ ব্যথিত হলে পুরো দেহ অনিদ্রা ও জ্বরে তার সাথে একাত্ম হয়" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ এবং এটি সনদ ও মতনসহ (১৮৩৬১) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুসারে সহিহ। আবু নুয়াইম হলেন ফজল ইবনে দুকাইন এবং যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যাইদাহ—আমির থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, আর তিনি হলেন আশ-শাবি।
আর এটি ইমাম বুখারি (২৪৯৩) এবং বাইহাকি 'আস-সুনান'-এ ১০/২৮৮ পৃষ্ঠায় আবু নুয়াইমের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি (১৮৩৭০) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) 'সিন' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুমিনদের উদাহরণ এবং তাদের ভালোবাসা, সহমর্মিতা ও দয়া"। "সহমর্মিতা ও দয়া" শব্দ দুটির উপরে পরিবর্তনের চিহ্ন রয়েছে এবং (জ ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর (ক) পাণ্ডুলিপিতে "তাদের দয়া" শব্দটি উল্লেখ নেই।
(৪) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুসারে সহিহ। যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যাইদাহ—বর্ণনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তার তাদলিসের (তথ্য গোপনের) সংশয় দূর হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শাবি।
আর এটি ইমাম মুসলিম (২৫৮৬) আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে যাকারিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে (১৮৩৫৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।