18366 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: حَمَلَنِي أَبِي بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ كَذَا وَكَذَا، شَيْئًا سَمَّاهُ، قَالَ: فَقَالَ: " أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَأَشْهِدْ غَيْرِي " قَالَ: ثُمَّ قَالَ: " أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً؟ " قَالَ: بَلَى، قَالَ: " فَلَا إِذًا " (1).--------------------------------------------
= حديث قبيصة بن مخارق.
وقد سلف ذكر الاختلاف فيه في الحديث رقم (18351).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود -وهو ابن أبي هند- فمن رجال مسلم. الشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (93)، ومسلم (1623) (17)، والنسائي 6/ 259 و 260، وفي "الكبرى" (6506) و (6507)، وابن ماجه (2375)، وابن الجارود (992)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 85 و 86، وفي "مشكل الآثار" (5072) و (5075)، وابن حبان (5106)، والدارقطني في "السنن" 2/ 42 (171)، والبيهقي في "السنن" 6/ 177 من طرق، عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد.
ولفظ رواية ابن الجارود، والطحاوي 4/ 85 و (5072): "فأشهد على هذا غيري"، بدل: "فلا إذاً". وهو لفظ الرواية (18378).
وأخرجه مسلم (1623) (18)، والبيهقي 6/ 178 من طريق ابن عون، عن الشعبي، به، ولفظه: … ثم أتى بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده، فقال: "أكلَّ ولدك أعطيته هذا؟ " قال: لا. قال: "أليس تريد منهم البرَّ مثلَ ما تريد من ذا؟ ". قال: بلى. قال: "فإني لا أشهد". قال ابن عون: فحدَّثْتُ به محمداً =
= حديث قبيصة بن مخارق.
وقد سلف ذكر الاختلاف فيه في الحديث رقم (18351).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود -وهو ابن أبي هند- فمن رجال مسلم. الشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (93)، ومسلم (1623) (17)، والنسائي 6/ 259 و 260، وفي "الكبرى" (6506) و (6507)، وابن ماجه (2375)، وابن الجارود (992)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 85 و 86، وفي "مشكل الآثار" (5072) و (5075)، وابن حبان (5106)، والدارقطني في "السنن" 2/ 42 (171)، والبيهقي في "السنن" 6/ 177 من طرق، عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد.
ولفظ رواية ابن الجارود، والطحاوي 4/ 85 و (5072): "فأشهد على هذا غيري"، بدل: "فلا إذاً". وهو لفظ الرواية (18378).
وأخرجه مسلم (1623) (18)، والبيهقي 6/ 178 من طريق ابن عون، عن الشعبي، به، ولفظه: … ثم أتى بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده، فقال: "أكلَّ ولدك أعطيته هذا؟ " قال: لا. قال: "أليس تريد منهم البرَّ مثلَ ما تريد من ذا؟ ". قال: بلى. قال: "فإني لا أشهد". قال ابن عون: فحدَّثْتُ به محمداً =
১৮৩৬৬ - মুহাম্মদ ইবন আবী আদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, দাউদ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি নুমান ইবন বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা বশীর ইবন সাদ আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমি নুমানকে অমুক অমুক জিনিস দান করেছি—তিনি কোনো কিছুর নাম উল্লেখ করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "তুমি কি তোমার সকল সন্তানকে নুমানকে যা দান করেছ তার অনুরূপ দান করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "তাহলে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে সাক্ষী বানাও।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "তারা তোমার প্রতি সদ্ব্যবহারে সমান হোক এটা কি তোমাকে আনন্দিত করে না?" তিনি বললেন: অবশ্যই। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "তাহলে এমনটি করো না।" (১)।--------------------------------------------
= কুবাইসা ইবন মুখারিকের হাদীস।
এবং এর মধ্যকার মতপার্থক্য সম্পর্কে ইতিপূর্বে ১৮৩৫১ নম্বর হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, দাউদ (যিনি ইবন আবী হিন্দ) ব্যতীত—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। শাবী হলেন আমের ইবন শারাহীল।
এটি ইমাম বুখারী "আদাবুল মুফরাদ" (৯৩), ইমাম মুসলিম (১৬২৩) (১৭), নাসাঈ ৬/২৫৯ ও ২৬০, এবং "সুনানে কুবরা" (৬৫০৬) ও (৬৫০৭), ইবন মাজাহ (২৩৭৫), ইবনুল জারুদ (৯৯২), তহাবী "শরহু মাআনিল আসার" ৪/৮৫ ও ৮৬ এবং "মুশকিলে আসার" (৫০৭২) ও (৫০৭৫), ইবন হিব্বান (৫১০৬), দারাকুতনী "সুনান" ২/৪২ (১৭১), এবং বায়হাকী "সুনান" ৬/১৭৭-এ বিভিন্ন সূত্রে দাউদ ইবন আবী হিন্দ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল জারুদ এবং তহাবী ৪/৮৫ ও (৫০৭২) এর বর্ণনার শব্দ হলো: "এ বিষয়ে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে সাক্ষী রাখো", "তাহলে এমনটি করো না"-এর পরিবর্তে। এটি ১৮৩৭৮ নম্বর হাদীসের শব্দ।
ইমাম মুসলিম (১৬২৩) (১৮) এবং বায়হাকী ৬/১৭৮-এ ইবন আউনের সূত্রে শাবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: … অতপর তিনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে এলেন তাকে সাক্ষী রাখার জন্য। তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার সকল সন্তানকে এমন দান করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তুমি কি তাদের সবার কাছ থেকে তেমন সদ্ব্যবহার প্রত্যাশা করো না যেমনটি এর কাছ থেকে করো?" তিনি বললেন: অবশ্যই। তিনি বললেন: "তবে আমি সাক্ষী হব না।" ইবন আউন বলেন: আমি মুহাম্মদকে এটি বর্ণনা করেছি =
= কুবাইসা ইবন মুখারিকের হাদীস।
এবং এর মধ্যকার মতপার্থক্য সম্পর্কে ইতিপূর্বে ১৮৩৫১ নম্বর হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, দাউদ (যিনি ইবন আবী হিন্দ) ব্যতীত—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। শাবী হলেন আমের ইবন শারাহীল।
এটি ইমাম বুখারী "আদাবুল মুফরাদ" (৯৩), ইমাম মুসলিম (১৬২৩) (১৭), নাসাঈ ৬/২৫৯ ও ২৬০, এবং "সুনানে কুবরা" (৬৫০৬) ও (৬৫০৭), ইবন মাজাহ (২৩৭৫), ইবনুল জারুদ (৯৯২), তহাবী "শরহু মাআনিল আসার" ৪/৮৫ ও ৮৬ এবং "মুশকিলে আসার" (৫০৭২) ও (৫০৭৫), ইবন হিব্বান (৫১০৬), দারাকুতনী "সুনান" ২/৪২ (১৭১), এবং বায়হাকী "সুনান" ৬/১৭৭-এ বিভিন্ন সূত্রে দাউদ ইবন আবী হিন্দ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল জারুদ এবং তহাবী ৪/৮৫ ও (৫০৭২) এর বর্ণনার শব্দ হলো: "এ বিষয়ে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে সাক্ষী রাখো", "তাহলে এমনটি করো না"-এর পরিবর্তে। এটি ১৮৩৭৮ নম্বর হাদীসের শব্দ।
ইমাম মুসলিম (১৬২৩) (১৮) এবং বায়হাকী ৬/১৭৮-এ ইবন আউনের সূত্রে শাবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: … অতপর তিনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে এলেন তাকে সাক্ষী রাখার জন্য। তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার সকল সন্তানকে এমন দান করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তুমি কি তাদের সবার কাছ থেকে তেমন সদ্ব্যবহার প্রত্যাশা করো না যেমনটি এর কাছ থেকে করো?" তিনি বললেন: অবশ্যই। তিনি বললেন: "তবে আমি সাক্ষী হব না।" ইবন আউন বলেন: আমি মুহাম্মদকে এটি বর্ণনা করেছি =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 318)