غَيْرُهُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَسَوِّ بَيْنَهُمْ " (1).
18360 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَخْطُبُ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ، فَقَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: " أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ ". فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مَوْضِعَ كَذَا وَكَذَا، سَمِعَ صَوْتَهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر -وهو ابن خليفة- فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري مقروناً بغيره، وقد توبع. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وأبو الضحى: هو مسلم بن صَبيح.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "مسنده" (213)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 261 و 262، وفي "الكبرى" (6512) و (6513)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 86، وفي "شرح مشكل الآثار" (5076) و (5077)، وابن حبان (5098) و (5099) من طرق، عن فطر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18354)، وذكرنا اختلاف ألفاظه هناك.
(2) إسناده حسن من أجل سماك -وهو ابن حرب- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود -وهو أبو داود الطيالسي- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً، وهو ثقة.
وأخرجه الطيالسي (792)، والدارمي (2812)، وابن حبان (644) و (667)، والحاكم 1/ 287، والبيهقي في "السنن" 3/ 207 من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. ولفظ الدارمي وابن حبان: "أُنذركم النار" ثلاث مرات.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 158 - ومن طريقه عبد الله بن أحمد في زياداته على "الزهد" ص 29 - عن أبي الأحوص سلام بن سُلَيم، عن سماك، به.
وسيرد من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة برقم (18398) ومن طريق إسرائيل، عن سماك، برقم (18399). =
18360 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَخْطُبُ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ، فَقَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: " أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ ". فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مَوْضِعَ كَذَا وَكَذَا، سَمِعَ صَوْتَهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر -وهو ابن خليفة- فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري مقروناً بغيره، وقد توبع. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وأبو الضحى: هو مسلم بن صَبيح.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "مسنده" (213)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 261 و 262، وفي "الكبرى" (6512) و (6513)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 86، وفي "شرح مشكل الآثار" (5076) و (5077)، وابن حبان (5098) و (5099) من طرق، عن فطر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18354)، وذكرنا اختلاف ألفاظه هناك.
(2) إسناده حسن من أجل سماك -وهو ابن حرب- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود -وهو أبو داود الطيالسي- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً، وهو ثقة.
وأخرجه الطيالسي (792)، والدارمي (2812)، وابن حبان (644) و (667)، والحاكم 1/ 287، والبيهقي في "السنن" 3/ 207 من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. ولفظ الدارمي وابن حبان: "أُنذركم النار" ثلاث مرات.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 158 - ومن طريقه عبد الله بن أحمد في زياداته على "الزهد" ص 29 - عن أبي الأحوص سلام بن سُلَيم، عن سماك، به.
وسيرد من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة برقم (18398) ومن طريق إسرائيل، عن سماك، برقم (18399). =
অন্য কেউ? " তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি বললেন: " তবে তাদের মাঝে সমতা বজায় রাখ " (১)।
১৮৩৬০ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সিমাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নু'মানকে খুতবা দিতে শুনেছি, এমতাবস্থায় যে তাঁর পরিধানে একটি চাদর (খামীসাহ) ছিল। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আমি তোমাদের জাহান্নাম সম্পর্কে সতর্ক করছি।" এমনকি যদি কোনো ব্যক্তি অমুক অমুক স্থানে থাকত, তবে সেও তাঁর কণ্ঠ শুনতে পেত (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ফিতর -যিনি ইবন খলীফা- ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ফিতর সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী এবং বুখারী তাঁর থেকে অন্যদের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে'আত) রয়েছে। আবু আহমদ হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর এবং আবুদ্দুহা হলেন মুসলিম ইবন সাবীহ।
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর 'মুসনাদ' (২১৩)-এ, নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/২৬১ ও ২৬২ এবং 'আল-কুবরা' (৬৫১২) ও (৬৫১৩)-তে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৮৬ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫০৭৬) ও (৫০৭৭)-এ এবং ইবন হিব্বান (৫০৯৮) ও (৫০৯৯)-এ ফিতরের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৩৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শব্দগত পার্থক্যের কথা উল্লেখ করেছি।
(২) সিমাক -যিনি ইবন হারব- এর কারণে এর সনদ হাসান এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের বর্ণনাকারী। তবে সুলাইমান ইবন দাউদ -যিনি আবু দাউদ তায়ালিসী- মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য।
তায়ালিসী (৭৯২), দারেমী (২৮১২), ইবন হিব্বান (৬৪৪) ও (৬৬৭), হাকেম ১/২৮৭ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/২০৭-এ শু'বাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দারেমী ও ইবন হিব্বানের শব্দ হলো: "আমি তোমাদের জাহান্নাম সম্পর্কে সতর্ক করছি" - তিনবার।
ইবন আবী শাইবা ১৩/১৫৮-তে এবং তাঁর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ 'আয-যুহদ' (পৃ. ২৯)-এর অতিরিক্ত অংশে আবুল আহওয়াস সাল্লাম ইবন সুলাইম-এর সূত্রে সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে মুহাম্মদ ইবন জাফর-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে ১৮৩৯৮ নম্বরে এবং ইসরাঈল-এর সূত্রে সিমাক থেকে ১৮৩৯৯ নম্বরে আসবে। =
১৮৩৬০ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সিমাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নু'মানকে খুতবা দিতে শুনেছি, এমতাবস্থায় যে তাঁর পরিধানে একটি চাদর (খামীসাহ) ছিল। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আমি তোমাদের জাহান্নাম সম্পর্কে সতর্ক করছি।" এমনকি যদি কোনো ব্যক্তি অমুক অমুক স্থানে থাকত, তবে সেও তাঁর কণ্ঠ শুনতে পেত (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ফিতর -যিনি ইবন খলীফা- ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ফিতর সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী এবং বুখারী তাঁর থেকে অন্যদের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে'আত) রয়েছে। আবু আহমদ হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর এবং আবুদ্দুহা হলেন মুসলিম ইবন সাবীহ।
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর 'মুসনাদ' (২১৩)-এ, নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/২৬১ ও ২৬২ এবং 'আল-কুবরা' (৬৫১২) ও (৬৫১৩)-তে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৮৬ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫০৭৬) ও (৫০৭৭)-এ এবং ইবন হিব্বান (৫০৯৮) ও (৫০৯৯)-এ ফিতরের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৩৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শব্দগত পার্থক্যের কথা উল্লেখ করেছি।
(২) সিমাক -যিনি ইবন হারব- এর কারণে এর সনদ হাসান এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের বর্ণনাকারী। তবে সুলাইমান ইবন দাউদ -যিনি আবু দাউদ তায়ালিসী- মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য।
তায়ালিসী (৭৯২), দারেমী (২৮১২), ইবন হিব্বান (৬৪৪) ও (৬৬৭), হাকেম ১/২৮৭ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/২০৭-এ শু'বাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দারেমী ও ইবন হিব্বানের শব্দ হলো: "আমি তোমাদের জাহান্নাম সম্পর্কে সতর্ক করছি" - তিনবার।
ইবন আবী শাইবা ১৩/১৫৮-তে এবং তাঁর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ 'আয-যুহদ' (পৃ. ২৯)-এর অতিরিক্ত অংশে আবুল আহওয়াস সাল্লাম ইবন সুলাইম-এর সূত্রে সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে মুহাম্মদ ইবন জাফর-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে ১৮৩৯৮ নম্বরে এবং ইসরাঈল-এর সূত্রে সিমাক থেকে ১৮৩৯৯ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 309)