أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: أَحْمَدُ اللهَ تَعَالَى، فَرُبَّمَا أَتَى عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الشَّهْرُ يَظَلُّ يَتَلَوَّى، مَا يَشْبَعُ مِنَ الدَّقَلِ (1).
18358 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: ذَهَبَ أَبِي بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُشْهِدَهُ عَلَى نُحْلٍ نَحَلَنِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا؟ "، قَالَ: لَا، قَالَ: " فَأَرْجِعْهَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سماك بن حرب من رجاله، وهذا مما انتقاه له، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وإسرائيل: هو ابن يونس.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 406 عن عبيد الله بن موسى، ومسلم (2977) (35) من طريق الملائي، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد، وعند ابن سعد: احمدوا الله ....
قال السندي: قوله: أحمدُ الله، أي: حيث وسَّع على المسلمين.
يتلوَّى: بتشديد الواو، أي: يتقلب من شدة ما معه من الجوع.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب.
وأخرجه مسلم (1623) (11)، وابن الجارود في "المنتقى" (991) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 751 - 752، والشافعي في "السنن" (504)، وعبد الرزاق في "المصنف" (16492)، والبخاري (2586)، ومسلم =
18358 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: ذَهَبَ أَبِي بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُشْهِدَهُ عَلَى نُحْلٍ نَحَلَنِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا؟ "، قَالَ: لَا، قَالَ: " فَأَرْجِعْهَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سماك بن حرب من رجاله، وهذا مما انتقاه له، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وإسرائيل: هو ابن يونس.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 406 عن عبيد الله بن موسى، ومسلم (2977) (35) من طريق الملائي، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد، وعند ابن سعد: احمدوا الله ....
قال السندي: قوله: أحمدُ الله، أي: حيث وسَّع على المسلمين.
يتلوَّى: بتشديد الواو، أي: يتقلب من شدة ما معه من الجوع.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب.
وأخرجه مسلم (1623) (11)، وابن الجارود في "المنتقى" (991) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 751 - 752، والشافعي في "السنن" (504)، وعبد الرزاق في "المصنف" (16492)، والبخاري (2586)، ومسلم =
তিনি নুমান ইবনে বশীরকে খুতবা দিতে শুনেছেন, যেখানে তিনি বলছিলেন: আমি মহান আল্লাহর প্রশংসা করি। এমনও মাস অতিবাহিত হয়েছে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্ষুধার তীব্রতায় ছটফট করতেন, তিনি সামান্য নিম্নমানের খেজুরও পেট ভরে খেতে পেতেন না। (১)
১৮৩৫৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মা’মার, যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনু নুমান ইবনু বশীর এবং হুমায়দ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আউফ, তারা নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বশীর ইবনে সাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন তাকে একটি উপহারের সাক্ষী করার জন্য যা তিনি আমাকে দিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি তোমার সকল সন্তানকে এরূপ দান করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তবে তা ফেরত নিয়ে নাও।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সিমাক ইবনুল হারব এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি তাঁর নিকট থেকে চয়নকৃত বর্ণনার অংশ, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, এবং ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস।
এটি ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ ১/৪০৬-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে এবং মুসলিম (২৯৭৭) (৩৫) আল-মুলায়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইসরাঈল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদের বর্ণনায় রয়েছে: আল্লাহর প্রশংসা করো ....
সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: ‘আমি আল্লাহর প্রশংসা করি’, অর্থাৎ: যেহেতু আল্লাহ মুসলিমদের জন্য জীবনোপকরণ প্রশস্ত করে দিয়েছেন।
‘ইয়াতালউয়া’: ওয়াও বর্ণে তাশদীদসহ, এর অর্থ: পেটে ক্ষুধার তীব্রতার কারণে এদিক-ওদিক মোচড় দেওয়া বা ছটফট করা।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম, এবং মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, আর যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব।
এটি মুসলিম (১৬২৩) (১১) এবং ইবনুল জারুদ ‘আল-মুনতাকা’ (৯৯১) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিক ‘আল-মুয়াত্তা’ ২/৭৫১-৭৫২, শাফেয়ী ‘আস-সুনান’ (৫০৪), আব্দুর রাজ্জাক ‘আল-মুসান্নাফ’ (১৬৪৯২), বুখারী (২৫৮৬) এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন =
১৮৩৫৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মা’মার, যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনু নুমান ইবনু বশীর এবং হুমায়দ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আউফ, তারা নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বশীর ইবনে সাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন তাকে একটি উপহারের সাক্ষী করার জন্য যা তিনি আমাকে দিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি তোমার সকল সন্তানকে এরূপ দান করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তবে তা ফেরত নিয়ে নাও।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সিমাক ইবনুল হারব এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি তাঁর নিকট থেকে চয়নকৃত বর্ণনার অংশ, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, এবং ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস।
এটি ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ ১/৪০৬-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে এবং মুসলিম (২৯৭৭) (৩৫) আল-মুলায়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইসরাঈল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদের বর্ণনায় রয়েছে: আল্লাহর প্রশংসা করো ....
সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: ‘আমি আল্লাহর প্রশংসা করি’, অর্থাৎ: যেহেতু আল্লাহ মুসলিমদের জন্য জীবনোপকরণ প্রশস্ত করে দিয়েছেন।
‘ইয়াতালউয়া’: ওয়াও বর্ণে তাশদীদসহ, এর অর্থ: পেটে ক্ষুধার তীব্রতার কারণে এদিক-ওদিক মোচড় দেওয়া বা ছটফট করা।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম, এবং মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, আর যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব।
এটি মুসলিম (১৬২৩) (১১) এবং ইবনুল জারুদ ‘আল-মুনতাকা’ (৯৯১) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিক ‘আল-মুয়াত্তা’ ২/৭৫১-৭৫২, শাফেয়ী ‘আস-সুনান’ (৫০৪), আব্দুর রাজ্জাক ‘আল-মুসান্নাফ’ (১৬৪৯২), বুখারী (২৫৮৬) এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 307)