১৮৩৫৬ - আবু কামিল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনুল হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বাশীরকে কুফার মিম্বরে বলতে শুনেছি: আল্লাহর কসম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - অথবা তিনি বলেছেন: তোমাদের নবী আলাইহিস সালাম - সাধারণ মানের খেজুর (দাকাল) খেয়েও পেট পূর্ণ করতে পারতেন না (১), অথচ তোমরা উন্নতমানের খেজুর ও মাখন ছাড়া সন্তুষ্ট হও না! (২)--------------------------------------------
"...তার এক অংশ অপর অংশকে" এটি সামনে আসবে ৪/৪০৪ পৃষ্ঠায়।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "মুমিনের উদাহরণ", অর্থাৎ মুমিনদের ধরন। সুতরাং যখন এই ধরনের অন্তর্গত কোনো অংশের ওপর কোনো বিষয় আপতিত হয়, তখন মনে হয় যেন তা পুরো ধরনের ওপরই আপতিত হয়েছে। এটি কেবল সংবাদ প্রদান নয়, বরং এটি একটি নির্দেশ যে মুমিনদের মাঝে ভালোবাসা ও ঐক্যের ক্ষেত্রে কেমন হওয়া উচিত।
তাদায়া (পরস্পরকে আহ্বান করা): বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো অনুগামী হওয়া বা একের পর এক আসা। আবার বলা হয়েছে: যেন এর এক অংশ অন্য অংশকে জাগরণ ও ব্যথার ক্ষেত্রে একাত্ম হওয়ার জন্য আহ্বান জানায়।
(১) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দাকাল নামক খেজুর থেকে।
(২) এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু কামিল ব্যতীত - যিনি হলেন মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানি - তিনি নাসায়ীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং আবু দাউদ তাঁর থেকে "কিতাবুত তাফাররুদ"-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর সিমাক ইবনে হারব ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী ও উত্তম (হাসান) হাদীস বর্ণনাকারী; ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে একগুচ্ছ হাদীস নির্বাচন করেছেন এবং তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে তা স্থান দিয়েছেন। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
ইবনে সাদ এটি তাঁর "আত-তাবাকাত" (১/৪০৬), মুসলিম (২৯৭৭) (৩৫), এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (১০৪২৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "এবং বিভিন্ন রঙের কাপড়"।
ইবনে আবি শায়বা (১৩/২২৪), হান্নাদ ইবনে সারী "আয-যুহদ" (৭২৭) গ্রন্থে, মুসলিম (২৯৭৭) (৩৪), তিরমিযী (২৩৭২), আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার রচিত "আয-যুহদ" গ্রন্থের অতিরিক্ত অংশে (পৃষ্ঠা ২৮), ইবনে হিব্বান (৬৩৪০) এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৪০৭১) গ্রন্থে আবু আল-আহওয়াস-এর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান একইভাবে (৬৩৪১) ও আবুশ শাইখ আল-আসফাহানি "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (পৃষ্ঠা ২৭৫) গ্রন্থে আবু আওয়ানার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই... থেকে বর্ণনা করেছেন।