১৮৩৫৪ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা (১) তাকে একটি উপহার প্রদান করেছিলেন। তখন তাঁর মা তাঁকে বললেন...--------------------------------------------
= ইবনে উমরের হাদিসে ৫৭০২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "জেনে রেখো, মুসলিমের রক্তই তার কাফফারা (পাপমোচন)" এর সপক্ষে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত একটি হাদিস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যা পূর্বে ৭০৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দগুলো হলো: "ঋণ ব্যতীত শহীদের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়" এবং এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আরেকটি সাক্ষী আবু কাতাদা বর্ণিত মুসলিমের (১৮৮৫) (১১৭) হাদিসে রয়েছে, যাতে আছে যে এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি মনে করেন যদি আমি আল্লাহর পথে নিহত হই, তবে কি তা আমার পাপসমূহ মোচন করবে? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ..." হাদিসটি ৫/২৯৭ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
তৃতীয় একটি সাক্ষী উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, যাতে আছে: "এবং সেই মুমিন ব্যক্তি যে নিজের নফসের ওপর গুনাহ ও পাপাচারের মাধ্যমে জুলুম করেছে, সে আল্লাহর পথে নিজের জীবন ও সম্পদ নিয়ে জিহাদ করেছে, এমনকি যখন সে শত্রুর মুখোমুখি হলো, তখন সে নিহত হওয়া পর্যন্ত লড়াই করল; ফলে তার গুনাহ ও পাপাচার মুছে দেওয়া হলো। নিশ্চয়ই তলোয়ার হলো গুনাহসমূহ মোচনকারী।" এটি পূর্বে ৪/১৮৫ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "জেনে রেখো যে 'সুবহানাল্লাহ', 'আলহামদুলিল্লাহ', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং 'আল্লাহু আকবার'—এগুলোই হলো চিরস্থায়ী সৎকাজ (আল-বাকিয়াতুস সলিহাত)" এর সপক্ষে আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যা পূর্বে ১১৭১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষীগুলো উল্লেখ করেছি। আর সামনে ১৮৩৬৩ নম্বরে নুমানের হাদিসটি দেখুন।
সিন্দি রহ. বলেছেন: তাঁর কথা "ওমালআহুম", এর শেষে হামজা রয়েছে। বলা হয়: "মালাআহু আলাল আমরি" এবং "মালাআহু" অর্থ যখন কেউ কাউকে কোনো বিষয়ে সাহায্য করে।
তাঁর কথা: "এবং নিশ্চয়ই মুসলিমের রক্ত" অর্থাৎ: তার শাহাদাত এবং আল্লাহর পথে নিহত হওয়া তার কাফফারা; অর্থাৎ মুসলিমের কাফফারা হলো আল্লাহ তাআলা তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।
(১) তিনি হলেন বশীর ইবনে সাদ ইবনে ছালাবাহ ইবনে আল-জুলাস—জীম বর্ণে পেশ এবং লাম বর্ণে তাশদিদ বিহীন—আল-খাজরাজি। তিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী এবং অন্যান্য যুদ্ধেও উপস্থিত ছিলেন। তিনি আবু বকরের খিলাফতকালে তেরো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয় যে, তিনি আনসারদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যিনি আবু বকরের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন। আবার কেউ বলেছেন: তিনি ওমরের খিলাফতকাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি 'আল-ফাতহ' গ্রন্থের ৫/২১২ পৃষ্ঠায় বলেছেন।