18324 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: صَلَّى عَمَّارٌ صَلَاةً، فَجَوَّزَ فِيهَا، فَسُئِلَ - أَوْ فَقِيلَ لَهُ - فَقَالَ: مَا خَرَمْتُ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
18325 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ:--------------------------------------------
= الرواية 4/ 319.
وأخرجه البزار في "مسنده" (1422) من طريق زياد بن عبد الله -وهو البكائي- عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد، لكن سقط منه "ابن لاس".
وسيرد برقمي 4/ 319 - وإسناده حسن- و 4/ 321 وانظر الحديثين التاليين.
وفي الباب عن أبي اليَسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "منكم من يصلي الصلاة كاملة، ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع" حتى بلغ العشر. سلف برقم (15522) وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وعن أبي هريرة عند النسائي في "الكبرى" (614).
وفي باب إتمام الصلاة مع إيجازها، عن أنس رضي الله عنه سلف بالأرقام: (11968) و (11990) و (12734)، وانظر بقية أحاديث الباب ثمت.
قال السندي: قوله: بادرتُ، أي: سبقتُ، أي: استعجلتُ قبل أن يجيء الشيطان، حتى يحصل لي ركعتان خاليتان عن وساوس الشيطان.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد توبع، وأبو مجلز -وهو لاحق بن حميد- لا يُذكر له رواية عن عمار، بينهما قيس بن عباد، كما سيرد في تخريج الرواية الآتية، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو هاشم: هو يحيى بن دينار الرماني.
وهو مختصر ما بعده.
قال السندي: قوله: ما خَرَمْتُ، أي: ما أسقطت.
18325 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ:--------------------------------------------
= الرواية 4/ 319.
وأخرجه البزار في "مسنده" (1422) من طريق زياد بن عبد الله -وهو البكائي- عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد، لكن سقط منه "ابن لاس".
وسيرد برقمي 4/ 319 - وإسناده حسن- و 4/ 321 وانظر الحديثين التاليين.
وفي الباب عن أبي اليَسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "منكم من يصلي الصلاة كاملة، ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع" حتى بلغ العشر. سلف برقم (15522) وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وعن أبي هريرة عند النسائي في "الكبرى" (614).
وفي باب إتمام الصلاة مع إيجازها، عن أنس رضي الله عنه سلف بالأرقام: (11968) و (11990) و (12734)، وانظر بقية أحاديث الباب ثمت.
قال السندي: قوله: بادرتُ، أي: سبقتُ، أي: استعجلتُ قبل أن يجيء الشيطان، حتى يحصل لي ركعتان خاليتان عن وساوس الشيطان.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد توبع، وأبو مجلز -وهو لاحق بن حميد- لا يُذكر له رواية عن عمار، بينهما قيس بن عباد، كما سيرد في تخريج الرواية الآتية، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو هاشم: هو يحيى بن دينار الرماني.
وهو مختصر ما بعده.
قال السندي: قوله: ما خَرَمْتُ، أي: ما أسقطت.
১৮৩২৪ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাশিম থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আম্মার (রা.) একটি সালাত আদায় করলেন এবং তা সংক্ষেপে সম্পন্ন করলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো - অথবা তাঁকে বলা হলো - তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত থেকে কোনো কিছুই বাদ দেইনি (১)।
১৮৩২৫ - ইসহাক আল-আজরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
= বর্ণনা ৪/৩১৯।
আল-বাত্তার তাঁর "মুসনাদ" (১৪২২)-এ জিয়াদ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে - যিনি আল-বুক্কায়ি - মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে এতে "ইবন লাস" নামটি বাদ পড়েছে।
এটি ৪/৩১৯ - এবং এর সনদটি হাসান - এবং ৪/৩২১ নম্বরে সামনে আসবে এবং পরবর্তী দুটি হাদিস দেখুন।
এই অধ্যায়ে আবু আল-ইয়াসার থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ আছে যে পূর্ণাঙ্গভাবে সালাত আদায় করে, আবার কেউ আছে যে অর্ধেক, এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ আদায় করে" এভাবে তিনি দশমাংশ পর্যন্ত পৌঁছালেন। ইতিপূর্বে ১৫৫২২ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
নাসায়ির "আল-কুবরা" (৬১৪)-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।
সংক্ষেপে সালাত পূর্ণাঙ্গ করার পরিচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে ইতিপূর্বে ১১৯৬৮, ১১৯৯০ এবং ১২৭৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এই পরিচ্ছেদের বাকি হাদিসগুলো দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি ত্বরান্বিত করেছি", অর্থাৎ: আমি অগ্রগামী হয়েছি, অর্থাৎ: শয়তান আসার পূর্বেই আমি দ্রুত করেছি, যাতে শয়তানের কুমন্ত্রণা মুক্ত দুই রাকাত আমার হাসিল হয়।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক - যিনি ইবন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি - তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল, তবে তিনি সমর্থিত হয়েছেন (তাবে' পাওয়া গেছে)। আবু মিজলাজ - যিনি লাহিক বিন হুমাইদ - আম্মার থেকে তাঁর বর্ণনা করার কথা উল্লেখ নেই, তাঁদের মাঝে কায়েস বিন আব্বাদ রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনার তাহকিকে সামনে আসবে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু হাশিম: তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন দিনার আর-রুমমানি।
এটি পরবর্তী বর্ণনার সংক্ষিপ্ত রূপ।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি বাদ দেইনি", অর্থাৎ: আমি অসম্পূর্ণ রাখিনি বা বাদ দেইনি।
১৮৩২৫ - ইসহাক আল-আজরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
= বর্ণনা ৪/৩১৯।
আল-বাত্তার তাঁর "মুসনাদ" (১৪২২)-এ জিয়াদ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে - যিনি আল-বুক্কায়ি - মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে এতে "ইবন লাস" নামটি বাদ পড়েছে।
এটি ৪/৩১৯ - এবং এর সনদটি হাসান - এবং ৪/৩২১ নম্বরে সামনে আসবে এবং পরবর্তী দুটি হাদিস দেখুন।
এই অধ্যায়ে আবু আল-ইয়াসার থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ আছে যে পূর্ণাঙ্গভাবে সালাত আদায় করে, আবার কেউ আছে যে অর্ধেক, এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ আদায় করে" এভাবে তিনি দশমাংশ পর্যন্ত পৌঁছালেন। ইতিপূর্বে ১৫৫২২ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
নাসায়ির "আল-কুবরা" (৬১৪)-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।
সংক্ষেপে সালাত পূর্ণাঙ্গ করার পরিচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে ইতিপূর্বে ১১৯৬৮, ১১৯৯০ এবং ১২৭৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এই পরিচ্ছেদের বাকি হাদিসগুলো দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি ত্বরান্বিত করেছি", অর্থাৎ: আমি অগ্রগামী হয়েছি, অর্থাৎ: শয়তান আসার পূর্বেই আমি দ্রুত করেছি, যাতে শয়তানের কুমন্ত্রণা মুক্ত দুই রাকাত আমার হাসিল হয়।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক - যিনি ইবন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি - তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল, তবে তিনি সমর্থিত হয়েছেন (তাবে' পাওয়া গেছে)। আবু মিজলাজ - যিনি লাহিক বিন হুমাইদ - আম্মার থেকে তাঁর বর্ণনা করার কথা উল্লেখ নেই, তাঁদের মাঝে কায়েস বিন আব্বাদ রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনার তাহকিকে সামনে আসবে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু হাশিম: তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন দিনার আর-রুমমানি।
এটি পরবর্তী বর্ণনার সংক্ষিপ্ত রূপ।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি বাদ দেইনি", অর্থাৎ: আমি অসম্পূর্ণ রাখিনি বা বাদ দেইনি।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 264)