১৮৩২৩ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হারিস আত-তায়মী থেকে, তিনি উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সাওবান থেকে, তিনি ইবনে লাস আল-খুযাঈ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আম্মার ইবনে ইয়াসির মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা তিনি সংক্ষিপ্ত কিন্তু পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি বসলেন, তখন আমরা তাঁর দিকে উঠে গেলাম এবং তাঁর কাছে বসলাম। অতঃপর আমরা তাঁকে বললাম: হে আবুল ইয়াকযান! আপনি তো এই দুই রাকাত সালাত অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত করলেন! তিনি বললেন: শয়তান যেন এই সালাতে আমার ওপর প্রভাব বিস্তার করতে না পারে, সেজন্য আমি দ্রুত এটি সম্পন্ন করেছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন (১)।--------------------------------------------
= 'ইকদ', মূল বর্ণের নিচে কাসরা (যের) সহ: এর অর্থ হলো কণ্ঠহার।
'জায' থেকে, ফাতহা (যবর) ও সুকুন (জযম) সহ: এটি ইয়ামানি পুঁতি বিশেষ।
'যিফার', প্রথম বর্ণে কাসরা (যের) বা ফাতহা (যবর) সহ: এটি ইয়ামেনের উপকূলীয় অঞ্চলের একটি শহর।
'ফাহাবাসান নাসা', নসব (যবর) সহ। 'ইবতিগাউ ইকদিহা', এখানে 'ইবতিগাউ' শব্দটি রফা (পেশ) সহকারে ফাইল (কর্তা) হিসেবে এসেছে, অর্থাৎ: হার খোঁজার বিষয়টিই তাদের পথচলা থেকে আটকে দিয়েছিল।
'এবং তাদের হাতগুলো কাঁধ পর্যন্ত', অর্থাৎ: হাতের পিঠের দিক থেকে কাঁধ পর্যন্ত, আর এ কারণেই এর সাথে পরের অংশটি সংযুক্ত করা হয়েছে: 'এবং তাদের হাতের তালুর দিক থেকে বগল পর্যন্ত'।
'ওয়ালা ইগতাররা', বলা হয়েছে পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে আবু দাউদে যা রয়েছে তা হলো: 'ওয়ালা ইউআব্বারু' [আমরা বলছি: মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'ওয়ালা ইউ'তাবারু'] 'বিহাযান নাস', অর্থাৎ: মানুষের মাঝে কেউ এটি গ্রহণ করেনি বা এর ওপর আমল করেনি।
'মা আলিমতু', এখানে 'মা' শব্দটি মাওসুলা (অব্যয়), অর্থাৎ: আমি যা জানি তা হলো তুমি বরকতময়ী; অথবা এটি নাফিয়া (না-বাচক), অর্থাৎ: আমি আগে এই বিষয়টি জানতাম না, অন্যথায় আমি তোমাকে তিরস্কার করতাম না। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে হাসান। তিনি স্পষ্টভাবে হাদীস শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলীস' করার সংশয় দূর হয়ে গেছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য রাবী, উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সাওবান ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের রাবী। ইবনে লাস —তাঁকে আবু লাসও বলা হয়— তিনি একজন সাহাবী, ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ বলেছেন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আনামাহ, কিন্তু এটি সঠিক নয়। সঠিক হলো এই যে, তাঁর নাম জানা যায় না, যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র। হাদীসের মূল পাঠ পরবর্তীতে আসবে।