. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উওয়াইসি, ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি একই সূত্রে। তবে তিনি এর পাঠ উল্লেখ করেননি, বরং তিনি এর পূর্ববর্তী একটি হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যাতে রয়েছে দুটি আঘাত: একটি আঘাত চেহারার জন্য, এবং একটি আঘাত দুই হাতের জন্য কাঁধ পর্যন্ত—পিঠ ও হাতের তালুসহ।
আর আল-বাজজার (১৩৮৩) এবং আবু ইয়ালা (১৬৩০) ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ-এর সূত্রে তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাজজার আরও বর্ণনা করেছেন (১৩৮৩) (১৩৮৪), এবং আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার'-এ (১/১১০) সংক্ষিপ্তভাবে ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাউয়ি এবং আহমদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই (ইব্রাহিম ইবনে সাদ, ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ এবং আহমদ ইবনে খালিদ) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা আরও বর্ণনা করেছেন (১৬০৯) (১৬৫২) আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে। তারা উভয়েই (মুহাম্মদ এবং আব্দুর রহমান) আয-যুহরি থেকে, তিনি একই সূত্রে। তাদের বর্ণনায়ও দুটি আঘাতের কথা রয়েছে।
এবং এটি সংক্ষিপ্তভাবে আল-হুমাইদি (১৪৩) বর্ণনা করেছেন—এবং তার সূত্রে ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত'-এ (৫৩৬)—এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৭৮), আল-বাজজার তার 'মুসনাদ'-এ (১৪০৩), এবং আল-বাইহাকি 'মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার'-এ (১৫৬১) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' (১/১৬৮) এবং 'আল-কুবরা'-তে (৩০১) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তার সূত্রে ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ'-এ (১৯/২৮৩ - ২৮৪)—এবং আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার'-এ (১/১১০), আশ-শাশি তার 'মুসনাদ'-এ (১০৪২), ইবনে হিব্বান (১৩১০) এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান'-এ (১/২০৮) মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (১৬৩১) আবু উওয়াইস আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাদানির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই আয-যুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আম্মার থেকে।
আবু হাতিম এবং আবু যুরআ 'আল-ইলাল'-এ (১/৩২) উল্লেখ করেছেন যে: সঠিক হলো উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ-এর সূত্র, যা তার পিতা থেকে, তিনি আম্মার থেকে; আর উবাইদুল্লাহ-এর সূত্রটি যা ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আম্মার থেকে—তা ভুল। তবে আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা'-তে বলেছেন: এবং উভয়টিই সংরক্ষিত।
আর ইবনে মাজাহ (৫৬৬) এবং আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার'-এ (১/১১১) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আয-যুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আম্মার থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। আর আল-বাইহাকি বলেছেন =