. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং হাদিসটি আহমাদ 'ফাদায়িলুস সাহাবা' গ্রন্থে (১১৭২) বর্ণনা করেছেন।
এবং হাকিম ৩/ ১৪০ - ১৪১ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাকিম ৩/ ১৪০ - ১৪১ পৃষ্ঠায় এবং আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবা' গ্রন্থে (৬৭৫) আলী বিন বাহরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে তারা (বুখারি ও মুসলিম) এই বর্ধিত অংশসহ এটি বর্ণনা করেননি; আর যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
এবং বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ১/ ৭১ পৃষ্ঠায় ইব্রাহিম বিন মুসা থেকে, তিনি ঈসা বিন ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
এবং বাজ্জার তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১৪১৭) সংক্ষেপে বকর বিন সুলাইমানের সূত্রে, দুলাবি 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' ২/ ১৬৩ পৃষ্ঠায় সাঈদ বিন যুরাইয়ের সূত্রে এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৮১১) ইউনুস বিন বুকাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বাজ্জারের বর্ণনায় 'খুসাইম আবু ইয়াজিদ থেকে' এসেছে, যা একটি ভুল।
এবং মুহাম্মদ বিন সালামা আল-হাররানি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে তাঁর বর্ণনায় তাঁদের বিরোধিতা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ বিন খুসাইম', তিনি নামটিকে উল্টে ফেলেছেন, যেমনটি ১৮৩২৬ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং হাদিসটি ইবনে ইসহাকের 'সিরাত' গ্রন্থে রয়েছে, যা ইবনে হিশাম 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' ১/ ৫৯৯ - ৬০০ পৃষ্ঠায় এবং বায়হাকি 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' ৩/ ১২ - ১৩ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।
এবং হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৯/ ১৩৬ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানির দিকেও এর নিসবত (সম্পর্ক) বৃদ্ধি করেছেন। তিনি বলেছেন: 'সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য, তবে তাবেয়ি আম্মার থেকে হাদিস শোনেননি।'
এবং এটি ১৮৩২৬ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং এই পরিচ্ছেদে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' গ্রন্থে (৯২), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৭৩), হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে ৩/ ১১৩, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (১৭৪) এবং আবু ইয়ালা (৫৬৯) বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই যায়েদ বিন আসলামের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যে, আবু সিনান আদ-দুয়ালি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাঁর এক অসুস্থতায় দেখতে যান। তখন তিনি তাঁকে বললেন: 'হে আবুল হাসান! আপনার এই অসুস্থতায় আমরা আপনার জন্য অত্যন্ত ভীত হয়ে পড়েছিলাম।' তখন তিনি বললেন: 'কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি এ নিয়ে নিজের ব্যাপারে কোনো ভয় পাইনি। কেননা আমি সত্যবাদী ও সত্যপ্রত্যায়িত (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে: "নিশ্চয়ই তোমাকে এখানে একটি আঘাত এবং এখানে একটি আঘাত করা হবে"—আর তিনি তাঁর দুই রগের (মাথার পার্শ্বদেশ) দিকে ইশারা করলেন।' =