১৮৩১৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, আর তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন। (১)--------------------------------------------
= এবং এটি ইবন আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহীদ" (১০/১৯) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযুমী-এর সূত্রে, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে হাবীব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের খুতবা সংক্ষিপ্ত করতে এবং সালাত দীর্ঘ করতে নির্দেশ দিয়েছেন।
এবং এটি অন্য সূত্রে এবং ভিন্ন প্রেক্ষাপটে সামনে আসবে (৪/৩২০)।
এবং এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতাম, তাঁর সালাতও ছিল মধ্যম মানের এবং তাঁর খুতবাও ছিল মধ্যম মানের।" এটি সামনে আসবে (৫/৯১, ৯৩)...
আর তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতা জাদুতুল্য" এটি ইতিপূর্বে ইবনে মাসউদের হাদীসে (৪৩৪২) এবং ইবনে উমরের হাদীসে (৪৬৫১) গত হয়েছে এবং আমরা এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদীসগুলো সেখানে উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে প্রকাশ করলেন", অর্থাৎ উদ্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনে।
"এবং সংক্ষিপ্ত করলেন", অর্থাৎ কথায়; আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে, তিনি নসীহত সম্বলিত সংক্ষিপ্ত আলোচনা অত্যন্ত প্রাঞ্জলভাবে উপস্থাপন করেছেন।
অতঃপর যখন তিনি নামলেন: মিম্বর থেকে এবং খুতবা শেষ করলেন। আর এটি প্রমাণ করে যে, তাঁরা খুতবার পর এবং সালাতের আগে কথা বলতেন।
আপনি দীর্ঘায়িত করেছেন, অর্থাৎ লম্বা করেছেন।
'মায়িন্নাহ', মীম-এর উপরে ফাতহাহ, এরপর হামযাহ-এর নিচে কাসরাহ এবং নূন-এর উপর তাশদীদ সহ; অর্থাৎ এমন একটি বিষয় যার মাধ্যমে প্রমাণিত হয় যে তিনি ফকীহ বা বিজ্ঞ, এমনকি তার সম্পর্কে বলা হয়: নিশ্চয়ই তিনি একজন ফকীহ। এটি 'আন্না' থেকে উদ্ভূত যা দৃঢ়তা বা নিশ্চয়তা জ্ঞাপক শব্দ, কারণ এটি এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে 'আন্না' ব্যবহৃত হওয়ার উপযোগী।
"নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতা জাদুতুল্য", অর্থাৎ জাদুর মতো নিন্দনীয়, তাই এটি অতিরিক্ত করা উচিত নয়। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে... ব্যতীত।