‌‌حَدِيثُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ (1)
18297 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ (2) عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا (3) يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ ". قَالَ: آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ قَالَ: سَمِعَتْ (4) أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ (5).--------------------------------------------
(1) سلفت ترجمة عمارة بن رويبة قبل الحديث رقم (17219).
(2) في (م): عن، وهو خطأ.
(3) في هامش (س): لن. (نسخة).
(4) في م: سمعت.
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بكر بن عمارة وأبيه، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن إسماعيل القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد.
وأخرجه أبو داود (427)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 241، وابن خزيمة (318) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (862)، وابن خزيمة (318)، والبيهقي في "السنن" 1/ 466، والبغوي في "شرح السنة" (382) والمزي في "تهذيب الكمال" 33/ 126 من طرق عن إسماعيل، به.
وقد سلف برقم (17220) وذكرنا أحاديث الباب هناك، وانظر ما بعده.
উমারা ইবন রুওয়াইবাহ-এর বর্ণিত হাদিস(১)
১৮২৯৭ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি আবু বকর ইবন উমারা ইবন রুওয়াইবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বসরার এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল, সে বলল: আপনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যা বলতে শুনেছেন তা আমাকে জানান। তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, যে সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে সালাত আদায় করেছে।" সে বলল: আপনি কি এটি তাঁর থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা সংরক্ষণ করেছে। তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তাঁকে তা বলতে শুনেছি।--------------------------------------------
(১) ১৭২১৯ নম্বর হাদিসের পূর্বে উমারা ইবন রুওয়াইবাহ-এর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'থেকে' (আন), যা একটি ভুল।
(৩) 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'কখনোই না' (লান)। (পাঠান্তর)।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি শুনেছি'।
(৫) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শেখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু বকর ইবন উমারা ও তার পিতা মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া হলেন: ইবন ইসমাইল আল-কাত্তান, এবং ইসমাইল হলেন: ইবন আবি খালিদ।
আবু দাউদ (৪২৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/২৪১ এবং ইবন খুজাইমা (৩১৮) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদি (৮৬২), ইবন খুজাইমা (৩১৮), বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/৪৬৬, বাগবি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৮২) এবং মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' ৩৩/১২৬-এ ইসমাইলের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৭২২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ সেখানে উল্লেখ করেছি, আর এর পরবর্তীগুলো দেখুন।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 230)