ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ যদি (অসিয়তের ক্ষেত্রে) এক-তৃতীয়াংশ থেকে কমিয়ে এক-চতুর্থাংশ করত (তবে তা উত্তম হতো), কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক-তৃতীয়াংশও অনেক বেশি" (১)।
২০৩৫ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলা ইবনে সালিহ থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রাযি.)-এর নিকট এসে বলল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর কি মক্কায় দশ বছর এবং মদিনায় দশ বছর ওহী নাযিল হয়েছে? তিনি বললেন: এ কথা কে বলে? তাঁর ওপর মক্কায় পনের বছর এবং মদিনায় দশ বছর ওহী নাযিল হয়েছে, মোট পঁয়ষট্টি বছর বা তারও বেশি (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ, এবং হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের।
ইমাম মুসলিম (১৬২৯) ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমায়দী (৫২১), বুখারী (২৭৪৩), নাসাঈ ৬/২৪৪, তাবারানি (১০৭১৯) এবং বায়হাকী ৬/২৬৯ হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে বর্ণিত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর ১৪৪০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) তাঁর কথা: "পনের বছর এবং মদিনায়" অংশটি আমাদের হাতে থাকা মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি ইবনে কাসীরের "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" ৫/২২৭ থেকে সংযোজন করেছি, কারণ তিনি সেখানে এটি "মুসনাদ" থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) আলা ইবনে সালিহ-এর বর্ণিত হাদিস আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ সংকলন করেছেন। ইবনে মাঈন, আবু দাউদ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, ইবনে নুমাইর এবং আজালী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে মাদীনী বলেছেন: তিনি কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন। তবে তার অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের (বুখারী-মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হাফিজ ইবনে কাসীর তার "তারিখ" (৫/২২৭) গ্রন্থে বলেছেন: এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকেই আহমাদ-এর একক বর্ণনা।
ইমাম বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৭/২৪১) গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করার পর যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পঁয়ষট্টি বছর বেঁচে ছিলেন, বলেন: ইবনে আব্বাস থেকে জুমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ)-এর বর্ণনা তেষট্টি বছরের ব্যাপারে অধিক সহীহ; তারা অধিক নির্ভরযোগ্য ও সংখ্যায় বেশি। তাদের বর্ণনা আয়েশা থেকে উরওয়াহর সহীহ বর্ণনার সাথে, আনাস থেকে বর্ণিত দুটি বর্ণনার একটির সাথে এবং মুয়াবিয়া থেকে বর্ণিত সহীহ বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর এটিই সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব, আমির আশ-শাবি এবং আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলীর অভিমত। ইবনে কাসীর আরও যোগ করেছেন: এবং আবদুল্লাহ ইবনে উকবা ও কাসিম ইবনে আবদুর রহমান। =