আবু জাবীরা ইবনুল দাহহাকের বর্ণিত হাদীস(১)
১৮২৮৮ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ আমাদের নিকট শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জাবীরা ইবনুল দাহহাক আমাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের অর্থাৎ বনু সালিমা গোত্র সম্পর্কে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে: {তোমরা একে অপরকে মন্দ উপনামে ডেকো না} [আল-হুজুরাত: ১১]। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আসলেন, তখন আমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি ছিল না যার দুই বা তিনটি নাম ছিল না। যখন তিনি তাদের কাউকে সেই নামগুলোর কোনো একটি ধরে ডাকতেন, তখন তারা বলত: হে আল্লাহর রাসূল! সে এই নামে ডাকলে রাগান্বিত হয়। তিনি বলেন: তখন অবতীর্ণ হয়: {তোমরা একে অপরকে মন্দ উপনামে ডেকো না} (৩)।--------------------------------------------
= অর্ধেক ধৈর্য: যার ওপর মহান আল্লাহ তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে বিপুল প্রতিদানের ওয়াদা করেছেন: {ধৈর্যশীলদেরই তাদের প্রতিদান পূর্ণরূপে দেওয়া হবে কোনো হিসাব ছাড়াই} [আয-যুমার: ১০]।
(১) আবু জাবীরা ইবনুল দাহহাকের জীবনী ১৬৬৪২ নম্বর হাদীসের পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) যা (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত হয়েছে এবং আল-মিযযীর বর্ণনাতেও অনুরূপ রয়েছে যা ইমাম আহমাদের সূত্রে বর্ণিত। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কাউকে ডাকা হলে।
(৩) এর সনদ সহীহ যদি আবু জাবীরা ইবনুল দাহহাকের সাহাবী হওয়া সাব্যস্ত হয়, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী ১৬৬৪২ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচনা করেছি; নতুবা এটি মুরসাল। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দাউদ ইবনে আবি হিন্দ ব্যতীত সকলে শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। দাউদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু জাবীরা ইবনুল দাহহাক থেকে ইমাম বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ গ্রন্থে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ হাদীস বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) তাঁর ‘তাহযীব’ গ্রন্থে আবু জাবীরার জীবনীতে বর্ণনা করেছেন যে, আল-আসকারী বলেছেন: কায়েস ও শা’বীর তাঁর থেকে বর্ণনা করা মুরসাল। আমরা বলি: শা’বী এই বর্ণনায় এবং অন্যান্য বর্ণনায় তাঁর থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, আর শা’বী হলেন আমির ইবনে শারাহীল।
তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ (২৬/১৩২) গ্রন্থে এবং হাকীম (৪/২৮১-২৮২) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেছেন: এর সনদ সহীহ, আর যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (৩৩০) গ্রন্থে এবং আবু দাউদ (৪৯৬২) গ্রন্থে বর্ণনাসূত্রে এটি বের করেছেন।