حَدِيثُ رَجُلٍ
18282 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " دَعُوا النَّاسَ، فَلْيُصِبْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا اسْتَنْصَحَ رَجُلٌ أَخَاهُ، فَلْيَنْصَحْ لَهُ " (1).--------------------------------------------
= رجال الصحيح!
وقد سلف برقم (18276).
وانظر (15452).
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (15455)، وذكرنا هناك شواهده.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 15 عن مسدد، عن أبي عوانة، به، ولم يسق لفظه.
قال السندي: قوله: دعوا الناس، أي: اتركوهم، ولا تقولوا لهم: بع بكذا، ولا تبع بكذا، أو اشتر بكذا، أو لا تشتر بكذا إلا إذا جاء أحد إلى آخر طالباً للنصيحة، فلا بد منها.
18282 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " دَعُوا النَّاسَ، فَلْيُصِبْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا اسْتَنْصَحَ رَجُلٌ أَخَاهُ، فَلْيَنْصَحْ لَهُ " (1).--------------------------------------------
= رجال الصحيح!
وقد سلف برقم (18276).
وانظر (15452).
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (15455)، وذكرنا هناك شواهده.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 15 عن مسدد، عن أبي عوانة، به، ولم يسق لفظه.
قال السندي: قوله: دعوا الناس، أي: اتركوهم، ولا تقولوا لهم: بع بكذا، ولا تبع بكذا، أو اشتر بكذا، أو لا تشتر بكذا إلا إذا جاء أحد إلى آخر طالباً للنصيحة، فلا بد منها.
জনৈক ব্যক্তির বর্ণিত হাদীস
১৮২৮২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনাস সায়িব থেকে, তিনি হাকীম ইবনে আবি ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমরা মানুষকে তাদের স্বাভাবিক অবস্থায় ছেড়ে দাও, যেন তাদের একে অপরের মাধ্যমে রিযিকপ্রাপ্ত হয় (উপকৃত হয়)। তবে যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের কাছে নসীহত বা পরামর্শ চায়, তখন সে যেন তাকে নসীহত করে।" (১)।--------------------------------------------
= বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের!
এটি ইতিপূর্বে ১৮২৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (১৫৪৫২)।
(১) হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহী' (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। এ বিষয়ে ১৫৪৫৫ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
ইমাম বুখারী এটি তাঁর 'আত-তারীখুল কাবীর' ৩/১৫ গ্রন্থে মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি এর শব্দসমষ্টি উল্লেখ করেননি।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর বাণী: 'মানুষকে ছেড়ে দাও', অর্থাৎ: তাদের তাদের অবস্থায় থাকতে দাও; তাদের বলো না যে: 'এত দামে বিক্রি করো', 'এত দামে বিক্রি করো না', অথবা 'এত দামে কেন', 'এত দামে কিনো না'। তবে যদি কেউ কারো নিকট নসীহত বা সৎ পরামর্শ প্রত্যাশা করে আসে, তবে তা প্রদান করা অপরিহার্য।
১৮২৮২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনাস সায়িব থেকে, তিনি হাকীম ইবনে আবি ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমরা মানুষকে তাদের স্বাভাবিক অবস্থায় ছেড়ে দাও, যেন তাদের একে অপরের মাধ্যমে রিযিকপ্রাপ্ত হয় (উপকৃত হয়)। তবে যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের কাছে নসীহত বা পরামর্শ চায়, তখন সে যেন তাকে নসীহত করে।" (১)।--------------------------------------------
= বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের!
এটি ইতিপূর্বে ১৮২৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (১৫৪৫২)।
(১) হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহী' (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। এ বিষয়ে ১৫৪৫৫ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
ইমাম বুখারী এটি তাঁর 'আত-তারীখুল কাবীর' ৩/১৫ গ্রন্থে মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি এর শব্দসমষ্টি উল্লেখ করেননি।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর বাণী: 'মানুষকে ছেড়ে দাও', অর্থাৎ: তাদের তাদের অবস্থায় থাকতে দাও; তাদের বলো না যে: 'এত দামে বিক্রি করো', 'এত দামে বিক্রি করো না', অথবা 'এত দামে কেন', 'এত দামে কিনো না'। তবে যদি কেউ কারো নিকট নসীহত বা সৎ পরামর্শ প্রত্যাশা করে আসে, তবে তা প্রদান করা অপরিহার্য।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 215)