18272 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " (1).
18273 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ رُفَيْعٍ يُحَدِّثُ، قَالَ: سَمِعْتُ تَمِيمَ بْنَ طَرَفَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، ثُمَّ رَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه الطيالسي (1036) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 169 - والبخاري (1417) -ومن طريقه القضاعي في "الشهاب" (682) -وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (457)، والطبراني في "الكبير" 17/ (208)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2635 - 2636، وأبو نعيم أيضاً في "الحلية" 7/ 169، والقضاعي أيضاً في "الشهاب" (680) و (681)، والذهبي في "السير" 7/ 227 - 228 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو القاسم البغوي أيضاً في "الجعديات" (456) عن علي بن الجعد، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر فيه ابن مَعْقِل، وقال: هكذا حدَّث بهذا الحديث عن عبد الله بن معقل، لا أدري الوهم من علي، أو هكذا قال لهم شعبة.
وقال أيضاً: وقال لي عبد الله بن أحمد: إن يونس بن أبي إسحاق رواه عن أبيه قال: سمعت عدي بن حاتم. وأوهم فيه أيضاً.
قلنا: رواية يونس المذكورة أوردها أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (460)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2635 - 2636.
وقد سلف برقم (18246).
18273 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ رُفَيْعٍ يُحَدِّثُ، قَالَ: سَمِعْتُ تَمِيمَ بْنَ طَرَفَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، ثُمَّ رَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه الطيالسي (1036) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 169 - والبخاري (1417) -ومن طريقه القضاعي في "الشهاب" (682) -وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (457)، والطبراني في "الكبير" 17/ (208)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2635 - 2636، وأبو نعيم أيضاً في "الحلية" 7/ 169، والقضاعي أيضاً في "الشهاب" (680) و (681)، والذهبي في "السير" 7/ 227 - 228 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو القاسم البغوي أيضاً في "الجعديات" (456) عن علي بن الجعد، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر فيه ابن مَعْقِل، وقال: هكذا حدَّث بهذا الحديث عن عبد الله بن معقل، لا أدري الوهم من علي، أو هكذا قال لهم شعبة.
وقال أيضاً: وقال لي عبد الله بن أحمد: إن يونس بن أبي إسحاق رواه عن أبيه قال: سمعت عدي بن حاتم. وأوهم فيه أيضاً.
قلنا: رواية يونس المذكورة أوردها أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (460)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2635 - 2636.
وقد سلف برقم (18246).
১৮২৭২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে, তিনি আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বেঁচে থাকো, এমনকি একটি খেজুরের অর্ধেক দান করার মাধ্যমে হলেও।" (১)।
১৮২৭৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই'-কে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি তামীম ইবনে তরাফাহকে আদি ইবনে হাতিম থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো শপথ করে, অতঃপর সেটি অপেক্ষা অন্য কিছুকে তার চেয়ে উত্তম মনে করে, তবে সে যেন তা-ই করে যা..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু ইসহাক হলেন আস-সাবিয়ী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (১০৩৬) - এবং তার সূত্রে আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৭/১৬৯ - এবং বুখারী (১৪১৭) - এবং তার সূত্রে কুদায়ী 'আশ-শিহাব' গ্রন্থে (৬৮২) - এবং আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা’দিয়াত' গ্রন্থে (৪৫৭), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/(২০৮), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে ৭/২৬৩৫ - ২৬৩৬, এবং আবু নুয়াইমও 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৭/১৬৯, কুদায়ীও 'আশ-শিহাব' গ্রন্থে (৬৮০) ও (৬৮১), এবং যাহাবী 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে ৭/২২৭ - ২২৮ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে।
এবং আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী এটি 'আল-জা’দিয়াত' গ্রন্থে (৪৫৬) আলী ইবনুল জা’দ থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আদি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এতে ইবনে মাকিল-এর নাম উল্লেখ করেননি, এবং তিনি বলেছেন: এভাবেই আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে, আমি জানি না বিভ্রমটি কি আলীর পক্ষ থেকে হয়েছে, নাকি শু’বাহ তাদের কাছে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আমাকে বলেছেন: ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক এটি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আদি ইবনে হাতিম থেকে শুনেছি। আর এতেও তিনি বিভ্রম করেছেন।
আমরা বলছি: ইউনুসের উল্লিখিত বর্ণনাটি আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা’দিয়াত' গ্রন্থে (৪৬০) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে ৭/২৬৩৫ - ২৬৩৬ উল্লেখ করেছেন।
আর এটি পূর্বে ১৮২৪৬ নম্বরে গত হয়েছে।
১৮২৭৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই'-কে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি তামীম ইবনে তরাফাহকে আদি ইবনে হাতিম থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো শপথ করে, অতঃপর সেটি অপেক্ষা অন্য কিছুকে তার চেয়ে উত্তম মনে করে, তবে সে যেন তা-ই করে যা..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু ইসহাক হলেন আস-সাবিয়ী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (১০৩৬) - এবং তার সূত্রে আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৭/১৬৯ - এবং বুখারী (১৪১৭) - এবং তার সূত্রে কুদায়ী 'আশ-শিহাব' গ্রন্থে (৬৮২) - এবং আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা’দিয়াত' গ্রন্থে (৪৫৭), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/(২০৮), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে ৭/২৬৩৫ - ২৬৩৬, এবং আবু নুয়াইমও 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৭/১৬৯, কুদায়ীও 'আশ-শিহাব' গ্রন্থে (৬৮০) ও (৬৮১), এবং যাহাবী 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে ৭/২২৭ - ২২৮ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে।
এবং আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী এটি 'আল-জা’দিয়াত' গ্রন্থে (৪৫৬) আলী ইবনুল জা’দ থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আদি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এতে ইবনে মাকিল-এর নাম উল্লেখ করেননি, এবং তিনি বলেছেন: এভাবেই আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে, আমি জানি না বিভ্রমটি কি আলীর পক্ষ থেকে হয়েছে, নাকি শু’বাহ তাদের কাছে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আমাকে বলেছেন: ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক এটি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আদি ইবনে হাতিম থেকে শুনেছি। আর এতেও তিনি বিভ্রম করেছেন।
আমরা বলছি: ইউনুসের উল্লিখিত বর্ণনাটি আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা’দিয়াত' গ্রন্থে (৪৬০) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে ৭/২৬৩৫ - ২৬৩৬ উল্লেখ করেছেন।
আর এটি পূর্বে ১৮২৪৬ নম্বরে গত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 208)