18266 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نُرْسِلُ كِلَابَنَا مُعَلَّمَاتٍ. قَالَ: " كُلْ " قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلَ؟ قَالَ: " وَإِنْ قَتَلَ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كِلَابٌ غَيْرُهَا ". قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّا نَرْمِي بِالمِعْرَاضِ (1). قَالَ: " إِنْ خَزَقَ فَكُلْ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ " (2).--------------------------------------------
= وقد سلف الكلام على هذه الزيادة برقم (18251).
وسلف برقم (18244).
قال السندي: قوله: ثم قال: لولا أني سمعت … إلخ، أي: لما أعطيتك.
(1) في (م): بمعراض.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي.
وأخرجه بتمامه البخاري (5477) و (7397)، ومسلم (1929) (1)، وأبو داود (2847)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 181 و 194، وفي "الكبرى" (4778) و (4817)، وأبو عوانة 5/ 121، وابن حبان (5881)، والطبراني في "الكبير" 17/ (203) و (204) و (205)، والبيهقي في "السنن" 9/ 235، والبغوي في "شرح السنة" (2772)، من طرق، عن منصور، بهذا الإسناد.
والقسم الأول منه في صيد الكلاب: أخرجه الطيالسي (1032) -ومن طريقه أبو عوانة 5/ 121 - والطبراني في "الكبير" 17/ (202) من طريقين، عن منصور، به.
والقسم الثاني منه في صيد المعراض: أخرجه الطيالسي أيضاً (1031) -ومن طريقه أبو عوانة 5/ 122 - 123 - عن ورقاء، عن منصور، به.
وقد سلف برقم (18245).
= وقد سلف الكلام على هذه الزيادة برقم (18251).
وسلف برقم (18244).
قال السندي: قوله: ثم قال: لولا أني سمعت … إلخ، أي: لما أعطيتك.
(1) في (م): بمعراض.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي.
وأخرجه بتمامه البخاري (5477) و (7397)، ومسلم (1929) (1)، وأبو داود (2847)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 181 و 194، وفي "الكبرى" (4778) و (4817)، وأبو عوانة 5/ 121، وابن حبان (5881)، والطبراني في "الكبير" 17/ (203) و (204) و (205)، والبيهقي في "السنن" 9/ 235، والبغوي في "شرح السنة" (2772)، من طرق، عن منصور، بهذا الإسناد.
والقسم الأول منه في صيد الكلاب: أخرجه الطيالسي (1032) -ومن طريقه أبو عوانة 5/ 121 - والطبراني في "الكبير" 17/ (202) من طريقين، عن منصور، به.
والقسم الثاني منه في صيد المعراض: أخرجه الطيالسي أيضاً (1031) -ومن طريقه أبو عوانة 5/ 122 - 123 - عن ورقاء، عن منصور، به.
وقد سلف برقم (18245).
১৮২৬৬ - ইয়াহইয়া ইবনু আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসূর হতে, তিনি ইব্রাহীম হতে, তিনি হাম্মাম ইবনুল হারিস হতে, তিনি আদী ইবনু হাতিম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের প্রশিক্ষিত শিকারি কুকুরগুলোকে শিকারের জন্য পাঠিয়ে থাকি। তিনি বললেন: "তুমি খাও।" তিনি (আদী) বলেন: আমি বললাম: যদি তারা শিকারকৃত প্রাণীকে মেরে ফেলে তবুও? তিনি বললেন: "যদি মেরেও ফেলে তবুও (খাবে), যতক্ষণ না তার সাথে অন্য কোনো (অপরিচিত) কুকুর শরিক হয়।" তিনি বলেন: আমি বললাম: আমরা তো ‘মিরাজ’ (এক প্রকার ধারালো লাঠি বা তীরের ফলা) নিক্ষেপ করে শিকার করি। তিনি বললেন: "যদি সেটি পশুর দেহ বিদ্ধ করে বা চিরে ফেলে তবে খাও, আর যদি সেটি তীরের পার্শ্বভাগের আঘাতে আঘাতপ্রাপ্ত হয় (অর্থাৎ জখম না হয়ে কেবল ভোঁতা আঘাতে মারা যায়) তবে খেও না।"--------------------------------------------
= এই অতিরিক্ত অংশটি সম্পর্কে ১৮২৫১ নম্বর হাদীসে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে ১৮২৪৪ নম্বরেও অতিবাহিত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: অতঃপর তিনি বললেন: "যদি আমি না শুনতাম..." ইত্যাদি, অর্থাৎ: তবে আমি তোমাকে দিতাম না।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মিরাজ-এর মাধ্যমে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসরাঈল হলেন ইবনু ইউনুস, মানসূর হলেন ইবনুল মুতামির এবং ইব্রাহীম হলেন আন-নাখায়ি।
বুখারী (৫৪৭৭) ও (৭৩৯৭), মুসলিম (১৯২৯) (১), আবু দাউদ (২৮৪৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১৮১ ও ১৯৪ এবং 'আল-কুবরা' (৪৭৭৮) ও (৪৮১৭), আবু আওয়ানা ৫/১২১, ইবনু হিব্বান (৫৮৮১), তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(২০৩), (২০৪) ও (২০৫), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/২৩৫, এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৭৭২) বিভিন্ন সূত্রে মানসূর হতে এই সনদে পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
কুকুরের শিকার সংক্রান্ত প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন: তায়ালিসি (১০৩২) -এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা ৫/১২১- এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(২০২) মানসূর হতে দুটি সূত্রে।
মিরাজের শিকার সংক্রান্ত দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন: তায়ালিসিও (১০৩১) -এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা ৫/১২২-১২৩- ওয়ারকা হতে, তিনি মানসূর হতে।
এটি ইতিপূর্বে ১৮২৪৫ নম্বর হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে।
= এই অতিরিক্ত অংশটি সম্পর্কে ১৮২৫১ নম্বর হাদীসে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে ১৮২৪৪ নম্বরেও অতিবাহিত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: অতঃপর তিনি বললেন: "যদি আমি না শুনতাম..." ইত্যাদি, অর্থাৎ: তবে আমি তোমাকে দিতাম না।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মিরাজ-এর মাধ্যমে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসরাঈল হলেন ইবনু ইউনুস, মানসূর হলেন ইবনুল মুতামির এবং ইব্রাহীম হলেন আন-নাখায়ি।
বুখারী (৫৪৭৭) ও (৭৩৯৭), মুসলিম (১৯২৯) (১), আবু দাউদ (২৮৪৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১৮১ ও ১৯৪ এবং 'আল-কুবরা' (৪৭৭৮) ও (৪৮১৭), আবু আওয়ানা ৫/১২১, ইবনু হিব্বান (৫৮৮১), তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(২০৩), (২০৪) ও (২০৫), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/২৩৫, এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৭৭২) বিভিন্ন সূত্রে মানসূর হতে এই সনদে পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
কুকুরের শিকার সংক্রান্ত প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন: তায়ালিসি (১০৩২) -এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা ৫/১২১- এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(২০২) মানসূর হতে দুটি সূত্রে।
মিরাজের শিকার সংক্রান্ত দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন: তায়ালিসিও (১০৩১) -এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা ৫/১২২-১২৩- ওয়ারকা হতে, তিনি মানসূর হতে।
এটি ইতিপূর্বে ১৮২৪৫ নম্বর হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 204)