وَقَالَ: " أَمْرِرِ الدَّمَ " (1).
18265 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ وَأَتَاهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ مِئَةَ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: تَسْأَلُنِي مِئَةَ دِرْهَمٍ وَأَنَا ابْنُ حَاتِمٍ؟! وَاللهِ لَا أُعْطِيكَ. ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى غَيْرَهَا (2) خَيْرًا مِنْهَا، فَلَيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مُرَيّ بن قَطَري. وبقية رجاله ثقات، غير سماك بن حرب، فمختلف فيه، وهو حسن الحديث. بهز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 5/ 389 بنحوه، وأبو داود (2824)، والطبراني في "الكبير" 17/ (245)، والبيهقي في "السنن" 9/ 281، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 152 من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18250).
(2) في (ظ 13): فرأى، وهي نسخة في (س)، ولفظ "غيرها" لم يرد في (ظ 13).
(3) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك -وهو ابن حرب- وغير تميم بن طرفة، فكلاهما من رجال مسلم، وهذا الحديث مما انتقاه مسلم لسماك.
وأخرجه مسلم (1651) (18)، والطبراني في "الكبير" 17/ (228) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1028) عن حماد بن سلمة، والطبراني في "الكبير" 17/ (226) من طريق إسرائيل بنحوه، و 17/ (227) من طريق أسباط بن نصر، ثلاثتهم عن سماك، به. زاد الطيالسي: "وليكفر يمينه". =
এবং তিনি বললেন: "রক্ত প্রবাহিত করো" (১)।
১৮২৬৫ - মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তামীম বিন তরাফাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আদী বিন হাতিমকে বলতে শুনেছি - যখন এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে একশত দিরহাম চাইল, তখন তিনি বললেন: তুমি আমার কাছে একশত দিরহাম চাচ্ছ অথচ আমি হাতেমের পুত্র?! আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে দেব না। অতঃপর তিনি বললেন: আমি যদি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে না শুনতাম যে: "যে ব্যক্তি কোনো শপথ করে, অতঃপর তার চেয়ে উত্তম কিছু (২) দেখতে পায়, সে যেন সেটিই করে যা উত্তম" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে মুরি বিন ক্বতরী অপরিচিত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সিমাক বিন হারব ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে এবং তিনি হাদিস বর্ণনায় হাসান (উত্তম)। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
ইবনুল আবি শায়বাহ ৫/৩৮৯ অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ (২৮২৪), তাবারানী "আল-কাবীর" ১৭/(২৪৫), বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/২৮১, এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৫/১৫২-তে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮২৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে রয়েছে: 'অতঃপর সে দেখল', যা পাণ্ডুলিপি (স)-এর একটি সংস্করণ এবং "অন্য কিছু" শব্দগুচ্ছটি পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে নেই।
(৩) এর সনদটি হাসান, বর্ণনাকারীগণ দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল সিমাক (যিনি ইবনে হারব) এবং তামীম বিন তরাফাহ ব্যতীত, তাঁরা উভয়ে মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর এই হাদিসটি ইমাম মুসলিম সিমাকের বর্ণনা থেকে নির্বাচন করেছেন।
মুসলিম (১৬৫১) (১৮), এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ১৭/(২২৮) এ মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (১০২৮) হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ১৭/(২২৬) এ ইসরাঈলের সূত্রে অনুরূপভাবে এবং ১৭/(২২৭) এ আসবাত বিন নাসরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তয়ালিসি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং সে যেন তার শপথের কাফফারা আদায় করে।" =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 203)