18258 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَلَّمَنِي الْإِسْلَامَ، وَنَعَتَ لِي الصَّلَاةَ، وَكَيْفَ أُصَلِّي كُلَّ صَلَاةٍ لِوَقْتِهَا، ثُمَّ قَالَ لِي: " كَيْفَ أَنْتَ يَا ابْنَ حَاتِمٍ إِذَا رَكِبْتَ مِنْ قُصُورِ الْيَمَنِ لَا تَخَافُ إِلَّا اللهَ حَتَّى تَنْزِلَ قُصُورَ الْحِيرَةِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيْنَ مَقَانِبُ طَيِّئٍ وَرِجَالُهَا؟ قَالَ: " يَكْفِيكَ اللهُ طَيِّئًا وَمَنْ سِوَاهَا ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَوْمٌ نَتَصَيَّدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ وَالْبَزَاةِ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْهَا؟ قَالَ: " يَحِلُّ لَكُمْ مَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ، فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، فَمَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ، ثُمَّ أَرْسَلْتَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ ". قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلَ؟ قَالَ: " وَإِنْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا، فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ " قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ خَالَطَ كِلَابَنَا كِلَابٌ أُخْرَى حِينَ نُرْسِلُهَا؟ قَالَ: " لَا تَأْكُلْ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ كَلْبَكَ هُوَ الَّذِي أَمْسَكَ عَلَيْكَ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَوْمٌ نَرْمِي فَمَا--------------------------------------------
= (2108)، والطبراني في "الكبير" 17/ 232 من طريق أبي بكر بن عياش، أربعتهم عن عبد العزيز بن رفيع، به.
ووقع في رواية الأعمش: "فليكفِّرها، وليأت الذي هو خير". ووقع في رواية ابن عياش: "فليدع يمينه، وليأت الذي هو خير، وليكفِّرها".
وقد سلف برقم (18244).
১৮২৫৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমের থেকে বর্ণিত, তিনি আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, তিনি আমাকে ইসলাম শিক্ষা দিলেন এবং আমার কাছে সালাতের বিবরণ দিলেন যে, কীভাবে আমি প্রতিটি সালাত তার সঠিক সময়ে আদায় করব। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "হে ইবনে হাতিম! তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তুমি ইয়ামেনের প্রাসাদসমূহ থেকে আরোহন করে যাত্রা করবে এবং হীরাহ-র প্রাসাদসমূহে অবতরণ করা পর্যন্ত আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় করবে না?" তিনি (আদি) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তবে তাই (গোত্র)-এর দস্যুদল ও তাদের দুর্ধর্ষ লোকেরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার জন্য তাই এবং অন্য সবার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবেন।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা এমন এক সম্প্রদায় যারা এই কুকুর এবং বাজপাখি দিয়ে শিকার করি, আমাদের জন্য এগুলোর শিকারের মধ্য থেকে কোনটি হালাল হবে? তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য সেই সব শিকারি পশুর শিকার হালাল যাদের তোমরা প্রশিক্ষণ দিয়েছ, যাদেরকে তোমরা আল্লাহ প্রদত্ত জ্ঞান অনুযায়ী শিকারের কৌশল শিখিয়েছ। সুতরাং তারা তোমাদের জন্য যা ধরে রাখে তা থেকে ভক্ষণ করো এবং তার ওপর আল্লাহর নাম স্মরণ করো। তুমি যে কুকুর বা বাজপাখিকে প্রশিক্ষণ দিয়েছ, তা যখন (শিকারের উদ্দেশ্যে) ছেড়ে দেবে এবং তার ওপর আল্লাহর নাম স্মরণ করবে, তখন সে তোমার জন্য যা ধরে রাখবে তা থেকে ভক্ষণ করবে।" আমি বললাম: যদি সে শিকারটিকে মেরে ফেলে? তিনি বললেন: "যদিও সে মেরে ফেলে এবং তা থেকে নিজে কিছুই না খায়, তবে তা তোমার জন্য হালাল, কারণ সে তা কেবল তোমার জন্যই ধরে রেখেছে।" আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন যদি আমাদের শিকারি কুকুরগুলো ছেড়ে দেওয়ার সময় তাদের সাথে অন্য কুকুর মিশে যায়? তিনি বললেন: "তুমি তা খাবে না যতক্ষণ না তুমি নিশ্চিত হও যে তোমার কুকুরটিই তোমার জন্য তা ধরে রেখেছে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা এমন এক সম্প্রদায় যারা তীর নিক্ষেপ করি, অতঃপর যা...--------------------------------------------
= (২১০৮), এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/২৩২-এ আবু বকর ইবনে আইয়াশ-এর সূত্র থেকে, তারা চারজনই আব্দুল আজিজ ইবনে রাফি' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমাশ-এর বর্ণনায় এসেছে: "সে যেন এর কাফফারা আদায় করে এবং যা উত্তম তা পালন করে।" আর ইবনে আইয়াশ-এর বর্ণনায় এসেছে: "সে যেন তার শপথ পরিত্যাগ করে এবং যা উত্তম তা পালন করে ও তার কাফফারা আদায় করে।"
ইতিপূর্বে ১৮২৪৪ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 193)