18257 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ تَمِيمَ بْنَ طَرَفَةَ الطَّائِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيَتْرُكْ يَمِينَهُ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عوانة 5/ 127 و 5/ 130 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1929) (5)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 182 - 183، وفي "الكبرى" (4782) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1030) -ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 7/ 183، وفي "الكبرى" (4784)، وأبو عوانة 5/ 127 و 5/ 129 - 130، والبيهقي 9/ 244 - عن شعبة، به.
وانظر ما قبله.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير تميم بن طَرَفَة، فمن رجال مسلم. بَهْز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 11، وفي "الكبرى" (4729) من طريق بهذا بن أسد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1027) -ومن طريقه البيهقي 10/ 32 - ومسلم (1651) (16)، وابن حبان (4345)، والطبراني في "الكبير" 17/ (229)، من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (16046) من طريق إسرائيل وفيه قصة، ومسلم (1651) (15)، وابن حبان (4346)، والطبراني في "الكبير" 17/ (233)، والبيهقي في "السنن" 10/ 32 من طريق جرير بن عبد الحميد وفيه قصة أيضاً، ومسلم (1651) (17)، والطبراني في "الكبير" 17/ (230) من طريق الأعمش، والنسائي في "المجتبى" 7/ 11، وفي "الكبرى" (4728)، وابن ماجه =
= وأخرجه أبو عوانة 5/ 127 و 5/ 130 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1929) (5)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 182 - 183، وفي "الكبرى" (4782) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1030) -ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 7/ 183، وفي "الكبرى" (4784)، وأبو عوانة 5/ 127 و 5/ 129 - 130، والبيهقي 9/ 244 - عن شعبة، به.
وانظر ما قبله.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير تميم بن طَرَفَة، فمن رجال مسلم. بَهْز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 11، وفي "الكبرى" (4729) من طريق بهذا بن أسد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1027) -ومن طريقه البيهقي 10/ 32 - ومسلم (1651) (16)، وابن حبان (4345)، والطبراني في "الكبير" 17/ (229)، من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (16046) من طريق إسرائيل وفيه قصة، ومسلم (1651) (15)، وابن حبان (4346)، والطبراني في "الكبير" 17/ (233)، والبيهقي في "السنن" 10/ 32 من طريق جرير بن عبد الحميد وفيه قصة أيضاً، ومسلم (1651) (17)، والطبراني في "الكبير" 17/ (230) من طريق الأعمش، والنسائي في "المجتبى" 7/ 11، وفي "الكبرى" (4728)، وابن ماجه =
১৮২৫৭ - আমাদের নিকট বাহয বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি তামীম ইবনে তরাফাহ আত-তাঈকে আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো শপথ করল, অতঃপর সেটির বিপরীতে অন্য কিছুকে তার চেয়ে উত্তম দেখতে পেল, তবে সে যেন উত্তমটিই পালন করে এবং তার শপথ ত্যাগ করে (অর্থাৎ শপথ ভঙ্গ করে কাফফারা দেয়)।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু আওয়ানাহ ৫/১২৭ ও ৫/১৩০ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১৯২৯) (৫), এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১৮২-১৮৩ এ এবং 'আল-কুবরা' (৪৭৮২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তায়ালিসি (১০৩০) বর্ণনা করেছেন — এবং তাঁর সূত্রে নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১৮৩ ও 'আল-কুবরা' (৪৭৮৪) গ্রন্থে, এবং আবু আওয়ানাহ ৫/১২৭ ও ৫/১২৯-১৩০ এবং বায়হাকী ৯/২৪৪ পৃষ্ঠায় শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে তামীম ইবনে তরাফাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এবং এটি নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১১ এবং 'আল-কুবরা' (৪৭২৯) গ্রন্থে বাহয ইবনে আসাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তায়ালিসি (১০২৭) বর্ণনা করেছেন — এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১০/৩২ — এবং মুসলিম (১৬৫১) (১৬), ইবনে হিব্বান (৪৩৪৫), তবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (২২৯) গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক (১৬০৪৬) ইসরাঈলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে, এবং মুসলিম (১৬৫১) (১৫), ইবনে হিব্বান (৪৩৪৬), তবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (২৩৩), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১০/৩২ এ জারীর ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এতেও একটি ঘটনা রয়েছে, এবং মুসলিম (১৬৫১) (১৭), তবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (২৩০) আমাশের সূত্রে, এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১১ ও 'আল-কুবরা' (৪৭২৮) গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ =
= এবং এটি আবু আওয়ানাহ ৫/১২৭ ও ৫/১৩০ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১৯২৯) (৫), এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১৮২-১৮৩ এ এবং 'আল-কুবরা' (৪৭৮২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তায়ালিসি (১০৩০) বর্ণনা করেছেন — এবং তাঁর সূত্রে নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১৮৩ ও 'আল-কুবরা' (৪৭৮৪) গ্রন্থে, এবং আবু আওয়ানাহ ৫/১২৭ ও ৫/১২৯-১৩০ এবং বায়হাকী ৯/২৪৪ পৃষ্ঠায় শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে তামীম ইবনে তরাফাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এবং এটি নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১১ এবং 'আল-কুবরা' (৪৭২৯) গ্রন্থে বাহয ইবনে আসাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তায়ালিসি (১০২৭) বর্ণনা করেছেন — এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১০/৩২ — এবং মুসলিম (১৬৫১) (১৬), ইবনে হিব্বান (৪৩৪৫), তবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (২২৯) গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক (১৬০৪৬) ইসরাঈলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে, এবং মুসলিম (১৬৫১) (১৫), ইবনে হিব্বান (৪৩৪৬), তবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (২৩৩), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১০/৩২ এ জারীর ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এতেও একটি ঘটনা রয়েছে, এবং মুসলিম (১৬৫১) (১৭), তবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (২৩০) আমাশের সূত্রে, এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১১ ও 'আল-কুবরা' (৪৭২৮) গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 192)