18254 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: " فَبِكَلِمَةٍ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محل بن خليفة، فمن رجال البخاري. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن جعفر: هو محمد.
وأخرجه الطيالسي (1039) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 170 - وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (904)، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (1037)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 74 - 75، وفي "الكبرى" (2333)، وابن حبان (473)، والطبراني في "الكبير" 17/ 220، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (320)، وأبو نعيم أيضاً في "الحلية" 7/ 170، والقضاعي في "مسند الشهاب" (680)، والخطيب في "التاريخ" 7/ 289، والذهبي في "السير" 7/ 227 - 228، و 22/ 399 من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 174، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 164 من طريق أحمد بن أوفى، عن شعبة، عن محل بن خليفة، ومحمد بن خليفة، عن عدي بن حاتم، به.
قال ابن عدي: أحمد بن أوفى … يخالف الثقات في روايته عن شعبة … وقال: ولم يرو هذا الحديثَ عن شعبة أحدٌ فقال: عن محمد بن خليفة غيرُ أحمد بن أوفى هذا، والحديث عن محل بن خليفة مشهور، ومحمد بن خليفة لا يعرف، وقد جمع أحمد بن أوفى بينهما.
وقد سلف برقم (18246).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محل بن خليفة، فمن رجال البخاري. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن جعفر: هو محمد.
وأخرجه الطيالسي (1039) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 170 - وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (904)، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (1037)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 74 - 75، وفي "الكبرى" (2333)، وابن حبان (473)، والطبراني في "الكبير" 17/ 220، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (320)، وأبو نعيم أيضاً في "الحلية" 7/ 170، والقضاعي في "مسند الشهاب" (680)، والخطيب في "التاريخ" 7/ 289، والذهبي في "السير" 7/ 227 - 228، و 22/ 399 من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 174، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 164 من طريق أحمد بن أوفى، عن شعبة، عن محل بن خليفة، ومحمد بن خليفة، عن عدي بن حاتم، به.
قال ابن عدي: أحمد بن أوفى … يخالف الثقات في روايته عن شعبة … وقال: ولم يرو هذا الحديثَ عن شعبة أحدٌ فقال: عن محمد بن خليفة غيرُ أحمد بن أوفى هذا، والحديث عن محل بن خليفة مشهور، ومحمد بن خليفة لا يعرف، وقد جمع أحمد بن أوفى بينهما.
وقد سلف برقم (18246).
১৮২৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান এবং ইবনে জাফর। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, মুহাল্ল ইবনে খলিফাহ থেকে। আবদুর রহমান বলেন: তিনি বলেন: আমি আদি ইবনে হাতিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা খেজুরের অর্ধেক টুকরোর বিনিময়ে হয়। আর যদি তা না পাও, তবে উত্তম কথার মাধ্যমে।" এবং ইবনে জাফর বলেছেন: "একটি কথার মাধ্যমে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাল্ল ইবনে খলিফাহ ব্যতীত, তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং ইবনে জাফর হলেন মুহাম্মাদ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১০৩৯) - এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’ ৭/১৭০-এ - এবং আবু উবায়েদ কাসিম ইবনে সাল্লাম ‘আল-আমওয়াল’ (৯০৪)-এ, হুমাইদ ইবনে জানজুয়াহ ‘আল-আমওয়াল’ (১০৩৭)-এ, নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৫/৭৪-৭৫-এ এবং ‘আল-কুবরা’ (২৩৩৩)-এ, ইবনে হিব্বান (৪৭৩), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৭/২২০-এ, ইবনে সুন্নী ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৩২০)-এ, আবু নুআইম আবারও ‘আল-হিলইয়াহ’ ৭/১৭০-এ, কুদায়ী ‘মুসনাদুশ শিহাব’ (৬৮০)-এ, খতীব ‘আত-তারীখ’ ৭/২৮৯-এ, যাহাবী ‘আস-সিয়ার’ ৭/২২৭-২২৮ এবং ২২/৩৯৯-এ বিভিন্ন সূত্রে শু’বাহ থেকে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আদী ‘আল-কামিল’ ১/১৭৪-এ, এবং আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’ ৭/১৬৪-এ আহমাদ ইবনে আওফার সূত্রে শু’বাহ থেকে, তিনি মুহাল্ল ইবনে খলিফাহ এবং মুহাম্মাদ ইবনে খলিফাহ থেকে, তিনি আদি ইবনে হাতিম থেকে এই মর্মে।
ইবনে আদী বলেন: আহমাদ ইবনে আওফা ... শু’বাহ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেন ... এবং তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আওফা ব্যতীত আর কেউ শু’বাহ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করার সময় ‘মুহাম্মাদ ইবনে খলিফাহ’ থেকে বলেননি। অথচ মুহাল্ল ইবনে খলিফাহ থেকে বর্ণনাটিই প্রসিদ্ধ, আর মুহাম্মাদ ইবনে খলিফাহ অপরিচিত। আহমাদ ইবনে আওফা এই দুজনকে একত্রে উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮২৪৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাল্ল ইবনে খলিফাহ ব্যতীত, তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং ইবনে জাফর হলেন মুহাম্মাদ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১০৩৯) - এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’ ৭/১৭০-এ - এবং আবু উবায়েদ কাসিম ইবনে সাল্লাম ‘আল-আমওয়াল’ (৯০৪)-এ, হুমাইদ ইবনে জানজুয়াহ ‘আল-আমওয়াল’ (১০৩৭)-এ, নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৫/৭৪-৭৫-এ এবং ‘আল-কুবরা’ (২৩৩৩)-এ, ইবনে হিব্বান (৪৭৩), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৭/২২০-এ, ইবনে সুন্নী ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৩২০)-এ, আবু নুআইম আবারও ‘আল-হিলইয়াহ’ ৭/১৭০-এ, কুদায়ী ‘মুসনাদুশ শিহাব’ (৬৮০)-এ, খতীব ‘আত-তারীখ’ ৭/২৮৯-এ, যাহাবী ‘আস-সিয়ার’ ৭/২২৭-২২৮ এবং ২২/৩৯৯-এ বিভিন্ন সূত্রে শু’বাহ থেকে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আদী ‘আল-কামিল’ ১/১৭৪-এ, এবং আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’ ৭/১৬৪-এ আহমাদ ইবনে আওফার সূত্রে শু’বাহ থেকে, তিনি মুহাল্ল ইবনে খলিফাহ এবং মুহাম্মাদ ইবনে খলিফাহ থেকে, তিনি আদি ইবনে হাতিম থেকে এই মর্মে।
ইবনে আদী বলেন: আহমাদ ইবনে আওফা ... শু’বাহ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেন ... এবং তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আওফা ব্যতীত আর কেউ শু’বাহ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করার সময় ‘মুহাম্মাদ ইবনে খলিফাহ’ থেকে বলেননি। অথচ মুহাল্ল ইবনে খলিফাহ থেকে বর্ণনাটিই প্রসিদ্ধ, আর মুহাম্মাদ ইবনে খলিফাহ অপরিচিত। আহমাদ ইবনে আওফা এই দুজনকে একত্রে উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮২৪৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 190)