আল্লাহর। (১).
১৮২৫১ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনে আলীর মুক্তদাস আব্দুল্লাহ ইবনে আমরকে বর্ণনা করতে শুনেছি...--------------------------------------------
= এবং "সুনান আবু দাউদ" ও নাসাঈতে এসেছে: 'আমরির' (র বর্ণটি স্পষ্ট উচ্চারণে), যার অর্থ: রক্ত প্রবাহিত হতে দাও, অর্থাৎ: তা যেতে দাও। সুতরাং যারা র বর্ণের তাশদীদ যোগে বর্ণনা করেছেন তারা ইদগাম করেছেন এবং এটি ভুল নয়।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে মুরয় ইবনে কতরীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। আয-যাহাবী "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, কেবল সিমাক ইবনে হারব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল উল্লিখিত সিমাক ইবনে হারব ছাড়া—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
ইবনে মাজাহ (৩১৭৭) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে (৪/১৮৩) আবু হুযায়ফার সূত্রে এবং হাকেম "আল-মুসতাদরাক" গ্রন্থে (৪/২৪০) আবু নুয়াইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৯/২৮১) আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, তিনি আবু যিনাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমের ইবনে রাবিয়াহ থেকে, তিনি আদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৮২৬২, ১৮২৬৪, ১৮২৬৭ এবং ৪/৩৭৭ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
শিকার সংক্রান্ত আদীর হাদীসটি পূর্বে ১৮২৪৫ নম্বরে দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৪৫৯৭ নম্বরে এবং রাফে ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণিত হাদীস ১৫৮০৬ নম্বরে গত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। এই অনুচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদীসগুলো সেখানে দেখুন।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'ইল্লায যিরার', এটি 'য' বর্ণের কাসরা (যের) যোগে নিশ্চিত করা হয়েছে, যা 'যিরারুন' শব্দের বহুবচন, যেমন 'সুরাদ', আর এটি হলো ধারালো শক্ত পাথর।
এবং 'শিক্কাতুল আসা' (লাঠির টুকরো): শীন বর্ণের কাসরা এবং ক্বাফ বর্ণের তাশদীদ যোগে, অর্থাৎ: লাঠি থেকে চিরে নেওয়া একটি টুকরো।