১৮২৪৯ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আদী ইবনে হাতিম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মি’রাদ (তীক্ষ্ণ কাঠখণ্ড) দ্বারা শিকার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তুমি তা খেও না, যদি না তা (শিকারের দেহ) বিদ্ধ করে।" (১)
১৮২৫০ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি মুরাই ইবনে কাতারি থেকে, তিনি আদী ইবনে হাতিম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা শিকার করি কিন্তু পাথর বা কাঠের ফালি ছাড়া কোনো ছুরি পাই না। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যা দিয়ে খুশি রক্ত প্রবাহিত করো এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করো..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। ওয়াকীর পিতার কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন জাররাহ ইবনে মালিহ আর-রুআসি, তার অনুসরণকারী (মুতাবি’) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), যারা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) রাবি। মানসুর হলেন ইবনুল মু’তামির, ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ি এবং হাম্মাম হলেন ইবনুল হারিস।
ইবনে মাজাহ (৩২১১৫) ওয়াকীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮২৪৫ নম্বরে বিস্তারিতভাবে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে মানসুরের সূত্রেই ১৮২৬৬ নম্বরে সহিহ সনদে বর্ণিত হবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "বিদ্ধ করা" (ইলা আন ইয়াখযিকা), খা এবং যা বর্ণের নুকতা সহকারে, এর উচ্চারণ 'ইয়াদরিবু' এর মতো। অর্থাৎ: বের হয়ে যাওয়া এবং ভেতরে ঢুকে যাওয়া, এর ধারালো অংশ দিয়ে হত্যা করা এবং চামড়ার কিছু অংশ কেটে ফেলা।
(২) 'সিন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অথবা ফালি (সংস্করণ)।
(৩) 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই হরকত দেওয়া হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: "আমরির" (সংস্করণ)। আর 'যা' (১৩) পাণ্ডুলিপিতে "আমরি" হিসেবে হরকত দেওয়া হয়েছে। সিন্দি বলেন: "আমিররা" শব্দটি 'ইমরার' থেকে আগত। আর ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেন: "তুমি যা দিয়ে খুশি রক্ত প্রবাহিত করো" অর্থাৎ: তা বের করো এবং প্রবাহিত করো, এর দ্বারা যবেহ করা উদ্দেশ্য। এটি 'মারা আদ-দারআ ইয়ামরিহি' থেকে গৃহীত। আবার বর্ণিত আছে "আমরি আদ-দামা" যা 'মারা ইয়ামুরু' থেকে আগত: যখন তা প্রবাহিত হয়, আর অন্য কেউ তা প্রবাহিত করলে 'আমারা' বলা হয়। খাত্তাবি বলেন: হাদিস বিশারদগণ একে রা বর্ণের তাশদীদ দিয়ে বর্ণনা করেন, তবে এটি ভুল, =