১৮২৪৭ - আমাদের নিকট অকী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ—অর্থাৎ ইবনে রুফায়—থেকে, তিনি তামীম বিন তরাফাহ থেকে, তিনি আদি বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ভাষণ দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথ প্রাপ্ত হলো; আর যে ব্যক্তি তাদের উভয়ের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হলো।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কতই না মন্দ বক্তা! বলো: আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আস-সিফাত পৃষ্ঠা ২১৮, খতীব 'তারিখে বাগদাদ' ১০/৪৬৯, বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৬৩৮) ও (৪৩৩১), যাহাবী 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' ৯/২৭৯ ও ১৩/৩৪-এ বিভিন্ন সূত্রে আ'মাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর বাণী: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সামান্য খেজুরের টুকরোর বিনিময়ে হলেও জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচতে সক্ষম হয়, সে যেন তা করে"—এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদীস নং (৩৬৭৯)-এ অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
এটি সামনে ১৮২৪৮, ১৮২৫২, ১৮২৫৩, ১৮২৫৪, ১৮২৭১, ১৮২৭২, ১৮২৭৪, ৪/৩৭৭ ও ৩৭৯ নম্বর এবং বিস্তারিতভাবে ৪/৩৭৮-৩৭৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
আল-সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে তার ডানের দিক থেকে দেখবে"—পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই 'আন' এবং 'মিন' সহ এসেছে, তবে বাহ্যত 'মিন' শব্দটি অতিরিক্ত; যা বুখারীর (১৪১৩) বর্ণনা দ্বারা প্রমাণিত, তিনি এটি যাকাত অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন। আর যদি একে বিদ্যমান রাখা হয়, তবে প্রকাশ্যত 'আন' এর আগে 'মিন' আসার কথা ছিল, সে অবস্থায় 'আন' শব্দটি দিক বা পার্শ্ব অর্থে বিশেষ্য হিসেবে ব্যবহৃত হতো। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। তামীম বিন তরাফাহ তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। অকী হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসী এবং সুফিয়ান হলেন আল-সাওরী।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ (১০/৩৪৭) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (৮৭০), ইবনে হিব্বান (২৭৯৮), বায়হাকী 'আস-সুনান' (১/৮৬ ও ৩/২১৬) এবং 'মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার' (৬৪৯৭) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে অকী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =