18235 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي مَسِيرٍ، فَقَالَ لِي: " مَعَكَ مَاءٌ؟ ". قُلْتُ: نَعَمْ، فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ عَنِّي حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ. قَالَ: وَكَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةٌ، فَذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ يَدَيْهِ مِنْهَا، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَنْزِعُ خُفَّيْهِ، قَالَ: " دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ ". فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا (1).
18236 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: بِتُّ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَأَمَرَ بِجَنْبٍ، فَشُوِيَ، ثُمَّ أَخَذَ الشَّفْرَةَ، فَجَعَلَ يَحُزُّ لِي بِهَا مِنْهُ، فَجَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، فَأَلْقَى الشَّفْرَةَ، وَقَالَ: " مَا لَهُ تَرِبَتْ--------------------------------------------
= هارون، كلاهما عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (18134)، وانظر أرقام مكرراته هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط. الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو الشعبي. وزكريا -وإن دلَّسه عن الشعبي- إنما رواه يحيى القطان عنه، وقد ذكر الحافظ في "الفتح" 1/ 206 عن الإسماعيلي أن القطان لا يحمل من حديث شيوخه المدلَّسين إلا ما كان مسموعاً لهم. قلنا: ولذا أخرج حديثه هذا البخاري فيما ذكرنا في تخريج الرواية السالفة برقم (18196).
وانظر طرق الحديث في الرواية السالفة برقم (18134).
১৮২৩৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া থেকে, তিনি আমের থেকে, তিনি বলেন: উরওয়া ইবনে মুগিরা তাঁর পিতা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক রাতে ভ্রমণের সময় আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: "তোমার কাছে কি পানি আছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর তিনি তাঁর বাহন থেকে নামলেন, অতঃপর আমার থেকে দূরে গেলেন এবং রাতের অন্ধকারে আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন। তিনি (মুগিরা) বলেন: তাঁর পরনে একটি জুব্বা ছিল। তিনি তাঁর হাত দু'টি বের করতে চাইলেন, কিন্তু (হাতা সংকীর্ণ হওয়ায়) জুব্বার ভেতর থেকে হাত দু'টি বের করতে পারলেন না। তাই তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে তাঁর হাত দু'টি বের করলেন। এরপর তিনি তাঁর হাত দু'টি ধৌত করলেন এবং মাথা মাসাহ করলেন। অতঃপর আমি তাঁর মোজা দু'টি খোলার জন্য উদ্যত হলাম, তখন তিনি বললেন: "ওগুলো রেখে দাও, কারণ আমি ওগুলো পবিত্র অবস্থায় (ওজু থাকা অবস্থায়) পরিধান করেছি।" এরপর তিনি সে দু'টির ওপর মাসাহ করলেন। (১)।
১৮২৩৬ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাখরা থেকে, তিনি মুগিরা ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মুগিরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে রাত যাপন করলাম। তিনি পাজরের মাংসের আদেশ দিলেন, তা ঝলসানো হলো। এরপর তিনি একটি ছুরি নিলেন এবং তা দিয়ে আমাকে মাংস কেটে দিতে লাগলেন। এমতাবস্থায় বিলাল আসলেন তাঁকে নামাজের সংবাদ দিতে। তিনি তখন ছুরিটি রেখে দিলেন এবং বললেন: "তার কী হলো, তার হাত ধূলিময় হোক...--------------------------------------------
= হারুন, তাঁরা উভয়েই সুলাইমান আত-তাইমী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ১৮১৩৪ নম্বর হাদিসে বিস্তারিতভাবে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে এর পুনরাবৃত্তি নম্বরগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। যাকারিয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি যাইদাহ, এবং আমের: তিনি হলেন আশ-শা'বী। যাকারিয়া—যদিও তিনি শা'বী থেকে 'তাদলিস' করেছেন—তবে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি'র ১/ ২০৬ পৃষ্ঠায় ইসমাইলি থেকে উল্লেখ করেছেন যে, আল-কাত্তান তাঁর মুদাল্লিস উস্তাদদের থেকে কেবল সেসব হাদিসই গ্রহণ করেন যা তাঁরা সরাসরি শুনেছেন। আমরা বলি: এই কারণেই ইমাম বুখারি তাঁর এই হাদিসটি সংকলন করেছেন, যা আমরা ১৮১৯৬ নম্বর বর্ণনার তাহকীকে উল্লেখ করেছি।
আর ১৮১৩৪ নম্বর পূর্ববর্তী বর্ণনায় হাদিসটির অন্যান্য সূত্রগুলো দেখুন।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 172)