عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَيِّتٌ (1).
2027 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " يُحْشَرُ النَّاسُ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا، فَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عليه الصلاة والسلام " ثُمَّ قَرَأَ: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} (2).
2028 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ، وَقَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَلْيُحَرِّمِ النَّبِيذَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (4455) و (5709)، وابن ماجه (1457)، والنسائي 4/ 11، وابن حبان (3029)، والبغوي (1471) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي مكرراً في مسند عائشة 6/ 55.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (1950).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الحكم - واسمه عمران بن الحارث السلمي الكوفي- فمن رجال مسلم.
وأخرجه الطيالسي (2743)، والنسائي 8/ 322، والطحاوي 4/ 223، والطبراني (12738) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أبو يعلى (2344) من طريق أبي نضرة، عن ابن عباس، فقال: "من سره أن يحرم … " وتقدم برقم (185)، وسيأتي برقم (3157)، وانظر (2476) و (2771) و (3257).
আয়েশা (রা.) এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: আবু বকর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইন্তেকালের পর চুম্বন করেছিলেন (১)।
২০২৭ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি বলেন: মুগীরা ইবনে নুমান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "মানুষকে উলঙ্গ, নগ্নপদ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় হাশরের ময়দানে সমবেত করা হবে। সর্বপ্রথম যাঁকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি পুনরায় তা সৃষ্টি করব} (২)।
২০২৮ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, সালামা ইবনে কুহাইল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাকামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে মাটির পাত্রে তৈরি পানীয় (নাবীজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাটির পাত্রে এবং কদু বা লাউয়ের খোলের পাত্রে তৈরি পানীয় পান করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি বলেছেন: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন, তা হারাম করা যার কাছে আনন্দের বিষয় হয়, সে যেন নাবীজকেও হারাম করে নেয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। সুফইয়ান হলেন সাওরী। ইমাম বুখারী (৪৪৫৫) ও (৫৭০৯), ইবনে মাজাহ (১৪৫৭), নাসাঈ ৪/১১, ইবনে হিব্বান (৩০২৯) এবং বাগাভী (১৪৭১) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আয়েশা (রা.)-এর মুসনাদে ৬/৫৫ অংশে এটি পুনরায় আসবে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি (১৯৫০) নম্বরে পুনরায় উল্লিখিত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ আবুল হাকাম ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—তার নাম ইমরান ইবনে হারিস আস-সুলামী আল-কুফী—যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তায়ালিসি (২৭৪৩), নাসাঈ ৮/৩২২, ত্বহাবী ৪/২২৩ এবং তাবারানী (১২৭৩৮) শু'বার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (২৩৪৪) আবু নাজরার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যার কাছে আনন্দের বিষয় হয়..." এটি ১৮৫ নম্বরে গত হয়েছে এবং ৩১৫৭ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন (২৪৭৬), (২৭৭১) ও (৩编制৫৭)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 470)