১৮২২৬ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ—অর্থাৎ ইবনে আবি সালামাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সা'দ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট নাফি' ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল মুগিরা ইবনে শু'বাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুগিরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজনে গেলেন, তারপর ফিরে আসলেন। আমি তাঁর (অজুর জন্য) পানি ঢেলে দিলাম, তিনি তাঁর চেহারা ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত ধৌত করতে চাইলেন, কিন্তু জুব্বার আস্তিন দুটি সংকীর্ণ হয়ে গেল (১), ফলে তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে হাত দুটি বের করলেন এবং সেগুলো ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর মোজা দুটির উপর মাসাহ করলেন (২)।
১৮২২৭ - মুহাম্মদ ইবনে রাবিআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনুল হারিস আত-তাইফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
= এবং আমার মা।
আমরা বলি: এটি মাফউল (কর্মকারক) হিসেবে অথবা নিদা (সম্বোধন) হিসেবে নসব (জবর) হওয়া জায়েজ।
(১) (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'কুস্মা' (উভয় আস্তিন)। আমরা বলি: এটিই ইমাম বুখারীর বর্ণনা।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ হলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ আল-মাজিশুন, এবং সা'দ ইবনে ইব্রাহিম হলেন: ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ। হাফিজ (ইবনে হাজার) এটি 'আতরাফুল মুসনাদ'-এ উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন।
ইবনে আব্দুল বারর এটি তাঁর 'আত-তামহীদ' গ্রন্থের ১১/১২৯ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৪৪২১), আবু আওয়ানাহ ১/২৫৮ এবং তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' ২০/(৮৭৮) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও ইমাম বুখারী (১৮২) ও (২০৩), মুসলিম (২৭৪) (৭৫), নাসায়ী তাঁর 'আল-মুজতাবা' ১/৮২ এবং 'আল-কুবরা' (১২২), ইবনে মাজাহ (৫৪৫), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৫৫৪) ও (১৫৫৫), আবু আওয়ানাহ ১/২৫৮ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/(৮৭৫) ও (৮৭৭) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী-এর সূত্রে সা'দ ইবনে ইব্রাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮১৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানকার বর্ণনাগুলোর সূত্রসমূহ দেখুন।