মুগীরা ইবনে শুবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সুফিয়ান ইবনে সাহল আস-সাকাফীর লুঙ্গির মধ্যভাগ (কোমরবন্ধ) ধরতে দেখেছি, তিনি তখন বলেছিলেন: "হে সুফিয়ান, তোমার লুঙ্গি ঝুলিয়ে পরিধান করো না, কেননা আল্লাহ তায়ালা যারা ঝুলিয়ে পোশাক পরিধান করে তাদেরকে ভালোবাসেন না।" (১)
১৮২১৬ - আমাদের নিকট ইয়াযীদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-মাসউদী সংবাদ দিয়েছেন, যিয়াদ ইবনে ইলাকা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, এর ওপর পূর্ব আলোচনা ১৮১৫১ নম্বর হাদিসে গত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে হুসাইন-এর নামকরণের ব্যাপারে মতভেদ উল্লেখ করেছি। ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, যিনি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৮/৩৯৫ - এবং তার সূত্রে ইবনে মাজাহ (৩৫৭৪), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ২০/১০২৪ - এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (৯৭০৪) ইয়াযীদ ইবনে হারুনের সূত্রে, এই সনদে।
ইবনে আবি শায়বা, ইবনে মাজাহ এবং নাসায়ীর নিকট হুসাইনের নাম 'হুসাইন ইবনে কাবিছাহ' হিসেবে এসেছে, অথচ হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তাহযীব'-এ উল্লেখ করেছেন যে তাদের নিকট এটি হলো 'হুসাইন ইবনে উকবাহ'। সম্ভবত এটি পাণ্ডুলিপিগত পার্থক্যের কারণে হয়েছে। তাবারানির বর্ণনায় - যা ইবনে আবি শায়বার সূত্রে এসেছে - 'হুসাইন ইবনে উকবাহ' হিসেবে উল্লেখ রয়েছে। তাবারানি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন এভাবেই শারীক, আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি বলেছেন: সুফিয়ান ইবনে সাহল।
হাফিয বলেন: আর আল-মিযযী 'আল-আতরাফ'-এ যে দলীল পেশ করেছেন যে আহমাদ ইবনুল ওয়ালীদ আল-ফাহহাম এটি ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে, শারীক থেকে, আব্দুল মালিক থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে কাবিছাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—তা উদ্দেশ্য হাসিলে ফলপ্রসূ নয়; কারণ সম্ভবত আল-ফাহহাম ভ্রম (ওয়াহম) করেছেন। কেননা আহমাদ ইবনে হাম্বল, আবু বকর ইবনে আবি শায়বা এবং আল-আব্বাস আল-আনবারী প্রত্যেকেই আল-ফাহহামের মতো একশ জনের চেয়েও অধিক হাফিয (মুখস্থশক্তির অধিকারী), তাই তার বর্ণনা তাদের বর্ণনার বিপরীতে গ্রহণযোগ্য নয়; বিশেষ করে যেখানে আলী ইবনুল জা'দ, আবু আন-নাদর এবং আরও অনেকে শারীক থেকে তাদের সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আমরা বলি: মিযযীর 'আল-আতরাফ' ৮/৪৭৩-এ আল-ফাহহামের বর্ণনায় যা রয়েছে তা হলো 'হুসাইন ইবনে উকবাহ', আর নাসায়ীর মুদ্রিত কপিতে রয়েছে 'হুসাইন ইবনে কাবিছাহ'। সম্ভবত এটি পাণ্ডুলিপিগত পার্থক্যের কারণে, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি।