18202 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَ: شَهِدْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ خَرَجَ يَوْمًا فَرَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا بَالُ هَذَا النَّوْحِ فِي الْإِسْلَامِ، وَكَانَ مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَنِيحَ عَلَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّهُ مَنْ نِيحَ (1) عَلَيْهِ يُعَذَّبْ (2) بِمَا نِيحَ (1) عَلَيْهِ " (3).
18203 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَنْ يَزَالَ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ--------------------------------------------
= بعضُ قرابة مريم يُسَمَّى باسم نبي الله هارون، فنُسبت إليه بأنها أخته، ويحتمل أن يُراد بالتسمية النسبة، أي: كانوا ينسبون اللاحقين إلى السابقين، فنُسِبت هي إلى نبي الله هارون صلوات الله تعالى وسلامه على نبينا وعليه.
(1) في (ق): ينح، في الموضعين.
(2) في (ص): عذب.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسعيد بن عُبيد: هو الطائي أبو الهذيل الكوفي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4827) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18140)، وسيرد قسمه الثاني وهو قوله: "إنه من نيح عليه … " برقم (18237).
১৮২০২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে রাবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি মুগীরা ইবনে শু'বাকে দেখেছি যে, তিনি একদিন বের হয়ে মিম্বরে আরোহণ করলেন, তারপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। এরপর তিনি বললেন: ইসলামে এই বিলাপের (মাতম) কী বিষয়? মূলত আনসারদের একজন লোক মারা গিয়েছিল এবং তার জন্য বিলাপ করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করা অন্য কারো ওপর মিথ্যা আরোপ করার মতো নয়; সুতরাং যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়।"
আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই যার জন্য বিলাপ (১) করা হয়, তার ওপর বিলাপ (১) করার কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হয় (২)।" (৩)
১৮২০৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি বলেন কায়স আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আমি মুগীরা ইবনে শু'বাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একদল লোক সর্বদা মানুষের ওপর বিজয়ী থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে এবং তারা...--------------------------------------------
= মারিয়ামের কোনো কোনো নিকটাত্মীয়ের নাম আল্লাহর নবী হারুনের নামে ছিল, ফলে তাঁকে তাঁর বোন হিসেবে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। আর এটাও সম্ভব যে, নামকরণের মাধ্যমে সম্বন্ধই উদ্দেশ্য করা হয়েছে, অর্থাৎ তারা পরবর্তী বংশধরদের পূর্বসূরীদের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করত, তাই তাঁকে আল্লাহর নবী হারুনের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে, আমাদের নবী এবং তাঁর ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: উভয় স্থানে 'ইউনাহ' (বিলাপ করা হয়) শব্দে রয়েছে।
(২) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আজ্জাবা' (শাস্তি দেওয়া হয়েছে) শব্দে রয়েছে।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, এবং সাঈদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন আত-তায়ী আবু আল-হুযাইল আল-কুফী।
বায়হাকী এটি 'শুআবুল ঈমান' (৪৮২৭) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮১৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর দ্বিতীয় অংশ অর্থাৎ তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই যার ওপর বিলাপ করা হয়..." তা সামনে ১৮২৩৭ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 142)