. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবনে মুসলিম।
আমরা বলি: এর ত্রুটি হলো তাদলিস (তথ্য গোপন), ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) এবং ইরসাল (সনদে বর্ণনাকারীর বাদ পড়া)। ইবনুল মুবারক, আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এবং নুআইম ইবনে হাম্মাদ এটি স্পষ্ট করেছেন। আহমাদ, বুখারি এবং আবু জুরআ তাদের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি তিরমিজি এবং দারা কুতনি তাদের ‘ইলাল’ গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহিদ’ গ্রন্থে এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তালখিস’ (১/১৫৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ বলেন: আসরাম ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এটিকে দুর্বল বলতেন এবং বলতেন: আমি এটি আবদুর রহমান ইবনে মাহদির কাছে উল্লেখ করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সাওর থেকে, (তিনি বলেন) আমাকে রাজা (ইবনে হাইওয়াহ) থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি মুগিরার লেখক থেকে; এবং তিনি মুগিরার কথা উল্লেখ করেননি। আহমাদ বলেন: নুআইম ইবনে হাম্মাদ ইবনুল মুবারক থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছিলেন ঠিক যেমনটি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম সাওর থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছিলেন। তখন আমি তাকে (নুআইমকে) বললাম: এটি তো ওয়ালিদ বলছে, অথচ ইবনুল মুবারক বলছেন: আমাকে রাজা থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, এবং তিনি মুগিরার নাম উল্লেখ করেননি। তখন নুআইম আমাকে বললেন: এটিই আমার হাদিস যা সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করা হয়। এরপর তিনি তার প্রাচীন হস্তলিপিতে লেখা পুরাতন পাণ্ডুলিপি বের করলেন। দেখা গেল সেখানে দুই লাইনের মাঝখানে নতুন একটি হস্তলিপিতে যোগ করা হয়েছে: "মুগিরা থেকে"। আমি তাকে এটি দেখিয়ে দিলাম এবং তাকে জানালাম যে এটি সনদে এমন এক সংযোজন যার কোনো ভিত্তি নেই। এরপর আমি শুনতে পেলাম তিনি লোকজনকে বলছিলেন: তোমরা এই হাদিসটি কেটে দাও।
তিরমিজি ‘আল-ইলাল’ (১/১৮০) গ্রন্থে বলেন: আমি মুহাম্মদ (বুখারি)-কে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি সঠিক নয়। এটি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সাওর ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে রাজা ইবনে হাইওয়াহ থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি মুগিরার লেখক থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি এটিকে দুর্বল বলেছেন। আমি আবু জুরআকে জিজ্ঞাসা করলে তিনিও মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল (বুখারি) যা বলেছেন তারই অনুরূপ বললেন। দারা কুতনিও তার ‘আল-ইলাল’ (১/১১০) গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন এবং আরও বলেছেন: মোজার উপরের এবং নিচের অংশ মাসেহ করার বিষয়ে রাজা ইবনে হাইওয়াহর হাদিসটি প্রমাণিত নয়, কারণ ইবনুল মুবারক এটি সাওর ইবনে ইয়াজিদ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ ‘আত-তালখিস’ (১/১৬০) গ্রন্থে বলেন: দারা কুতনির ‘সুনান’-এ এমন একটি বর্ণনা এসেছে যা ত্রুটি দূর হওয়ার বিভ্রান্তি তৈরি করে, আর তা হলো: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ ইবনে রুশাইদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি সাওর ইবনে ইয়াজিদ থেকে, (যিনি বলেন) আমাদের কাছে রাজা ইবনে হাইওয়াহ বর্ণনা করেছেন... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। বাহ্যত মনে হচ্ছে যে সাওর এটি রাজার থেকে সরাসরি শুনেছেন, যার ফলে ত্রুটিটি দূর হয়ে যায়। কিন্তু আহমাদ ইবনে উবাইদ এটি বর্ণনা করেছেন... =